Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
अथवा ते घृणा काचित् प्रायश्षित्तं चरिष्यसि । मा त्वेवानार्यजुष्टेन मन्युना निधनं गम:
athavā te ghṛṇā kācit prāyaścittaṁ cariṣyasi | mā tv evānāryajuṣṭena manyunā nidhanaṁ gamaḥ ||
অথবা অতীত ঘটনাৰ বাবে তোমাৰ মনত যদি কোনো ঘৃণা বা অনুতাপ থাকে, তেন্তে তাৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্ত কৰা; কিন্তু অনাৰ্যসকলে আশ্ৰয় কৰা শোক বা ক্ৰোধৰ বশত পৰি আত্মবিনাশলৈ (আত্মহত্যালৈ) নাযাবা।
व्यास उवाच
If remorse or aversion arises from past deeds, it should be addressed through prāyaścitta (ethical expiation and reform), not through self-destruction. Anger-driven despair is labeled 'anārya'—unworthy of a noble person—and must not govern one’s actions.
Vyāsa counsels a distressed listener who is burdened by memories of earlier events. He offers a dharmic remedy—expiation and inner correction—while explicitly warning against yielding to ignoble anger or grief that could lead to choosing death.