Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
वैशम्पायन उवाच श्रुत्वैतद् देवदेवस्य वाक््यं हृष्टतनूरुहा: । ततस्ते विबुधा: सर्वे ब्रह्मा ते च महर्षय:
vaiśampāyana uvāca
śrutvaitad devadevasya vākyaṃ hṛṣṭa-tanūruhāḥ |
tatas te vibudhāḥ sarve brahmā te ca maharṣayaḥ ||
বৈশম্পায়নে ক’লে—জনমেজয়! দেবাধিদেৱ নাৰায়ণৰ এই বাক্য শুনি সকলোৰে দেহত হর্ষৰোমাঞ্চ জাগিল। তাৰ পাছত সেই সকলো দেৱতা ব্রহ্মা আৰু মহর্ষিসকলৰ সৈতে বেদোক্ত বিধি অনুসাৰে বৈষ্ণৱ যজ্ঞ সম্পন্ন কৰিলে; আৰু সেই যজ্ঞত ব্রহ্মাই নিজে প্ৰভুৰ বাবে ভাগ নিৰ্ধাৰণ কৰিলে।
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights that when the Supreme is acknowledged, the proper response is reverent alignment—joyful assent expressed through Veda-guided action. Ethically, it affirms honoring rightful authority and sustaining cosmic order (ṛta/dharma) through disciplined, non-arbitrary practice.
After hearing the proclamation of the supreme deity (Nārāyaṇa), the gods, Brahmā, and the great seers are overwhelmed with devotional exhilaration and proceed to conduct a Vaiṣṇava sacrifice according to Vedic injunctions, with Brahmā assigning an offering-share specifically for the Lord.