धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
इच्छन् मुहूर्तान्नश्येयमीशो$हं जगतो गुरु: । “मैं निर्गुण, निष्कल, द्वद्धोंसे अतीत और परिग्रहसे शून्य हूँ। तुम ऐसा न समझ लेना कि ये रूपवान् हैं, इसलिये दिखायी देते हैं; क्योंकि मैं इच्छा करते ही एक ही क्षणमें अदृश्य हो सकता हूँ; क्योंकि मैं सम्पूर्ण जगत्का ईश्वर और गुरु हूँ
icchan muhūrtān naśyeyam īśo'haṁ jagato guruḥ |
“মই ইচ্ছা কৰিলেই এক মুহূৰ্ততে অদৃশ্য হৈ যাব পাৰোঁ। কেৱল মোৰ ৰূপ আছে বুলিয়েই মই দেখা দিছোঁ—এনে ভাবিবা নে। মই নিৰ্গুণ, নিষ্কল, দ্বন্দ্বাতীত আৰু পৰিগ্ৰহশূন্য; কিয়নো মই সমগ্ৰ জগতৰ ঈশ্বৰ আৰু গুৰু।”
भीष्म उवाच
The verse asserts divine sovereignty and transcendence: the supreme reality is not bound by form or visibility, can appear or disappear by mere will, and is beyond attachment and worldly acquisition—therefore one should not mistake outward form for the ultimate nature.
In Bhīṣma’s instruction during Śānti Parva, a speaker identifies the supreme principle as the Lord and universal teacher, emphasizing that its manifestation is voluntary and that its true nature transcends ordinary dualities and material grasping.