Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
न वर्गस्था ब्रवीम्येतत् स्वपक्षपरपक्षयो: । मुक्तो व्यायच्छते यश्व शान्तौ यश्च न शाम्याति
na vargasthā bravīmy etat svapakṣaparapakṣayoḥ | mukto vyāyacchate yaś ca śāntau yaś ca na śāmyati |
মই এই কথা স্বপক্ষ বা পৰপক্ষৰ ভিতৰত থিয় হৈ পক্ষপাত কৰি কোৱা নাই। আপোনাৰ হিতকেই আগত ৰাখি, নিৰপেক্ষভাৱে কৈছোঁ। কিয়নো যি কেৱল বাক্প্ৰদৰ্শনত শ্ৰম নকৰে আৰু শান্তিত স্থিত থাকে, সেয়াই মুক্ত; যি শান্ত নহয়, সি মুক্ত নহয়।
भीष्य उवाच
The teaching is to speak without factional bias and to value inner peace over argumentative display: liberation is associated with calm abiding (śānti) and restraint in speech, while agitation and lack of pacification indicate bondage.
Bhīṣma, in the Śānti Parva’s instruction to the listener (traditionally Yudhiṣṭhira), clarifies that his counsel is not partisan (neither for ‘our side’ nor ‘their side’) but offered for the hearer’s welfare, then links true freedom with tranquility and disciplined speech.