Shloka 306
Śānti-parva Adhyāya 3: Karṇa’s training under Rāma Jāmadagnya and the Bhārgava restriction on the Brahmāstra
अन्यत्र वधकालात् ते सदृशेन समीयुष: । 'मूढ़! तूने ब्रह्मास्त्रके लोभसे झूठ बोलकर यहाँ मेरे साथ मिथ्याचार (कपटपूर्ण व्यवहार) किया है
anyatra vadhakālāt te sadṛśena samīyuṣaḥ | mūḍha tvaṁ brahmāstrake lobhase jhūṭhaṁ bolakara iha mayā saha mithyācāraḥ (kapaṭapūrṇa-vyavahāraḥ) kṛtaḥ | tasmāt yāvat tvaṁ saṅgrāme svasadṛśena yoddhunā na bhiḍyase na ca te mṛtyukālaḥ sannikaṭo bhaviṣyati tāvat te ’sya brahmāstrasya smaraṇaṁ sthāsyati ||
নাৰদে ক’লে— “মূঢ়! ব্ৰহ্মাস্ত্ৰৰ লোভত তুমি মিছা কৈ মোৰ সৈতে ছল-আচৰণ কৰিছা। সেয়ে যেতিয়ালৈকে তুমি যুঁজত তোমাৰ সমান যোদ্ধাৰ সন্মুখীন নহ’বা আৰু তোমাৰ মৃত্যুকাল ওচৰ নহ’ব, তেতিয়ালৈকে এই ব্ৰহ্মাস্ত্ৰৰ স্মৃতি তোমাৰ ভিতৰত দৃঢ় হৈ থাকিব; মৃত্যুকাল ব্যতীত তুমি ইয়াৰ পৰা মুক্ত নহ’বা।”
नारद उवाच
Educational Q&A
Greed-driven deceit (lying about sacred power and acting with duplicity) binds one to lasting consequences; ethical failure produces an inescapable mental burden that is relieved only at a destined, dharmic resolution—here, the fatal encounter with an equal in battle.
Nārada rebukes the addressed person for lying about the Brahmāstra and behaving deceitfully toward him. As a consequence, Nārada declares that the person will remain haunted by the Brahmāstra’s remembrance until he meets an equal warrior in battle and his death becomes imminent.