Shloka 19
अव्यक्तकालमान-निर्णयः
Measures of Time from the Unmanifest; Creation, Elements, and the Primacy of Mind
सदाहमार्यान्निभृतो5प्युपासे न मे विधित्सोत्सहते न रोष: । न वाप्यहं लिप्समान: परैमि न चैव किंचिद् विषयेण यामि,यद्यपि मैं सब प्रकारसे परिपूर्ण हूँ (मुझे कुछ जानना या पाना शेष नहीं है) तो भी मैं श्रेष्ठ पुरुषोंकी उपासना (सत्संग) करता रहता हूँ। मुझपर न तृष्णाका वश चलता है न रोषका। मैं कुछ पानेके लोभसे धर्मका उल्लंघन नहीं करता और न विषयोंकी प्राप्तिके लिये ही कहीं आता-जाता हूँ
sadāham āryān nibhṛto 'py upāse na me vidhitsotsahate na roṣaḥ | na vāpy ahaṁ lipsamānaḥ paraimi na caiva kiñcid viṣayeṇa yāmi ||
হংসে ক’লে—যদিও মই নিজৰ ভিতৰত পৰিপূৰ্ণ আৰু নীৰৱে শান্তভাৱে বাস কৰোঁ, তথাপি মই সদায় আৰ্যজনৰ উপাসনা কৰোঁ—সজ্জনৰ সঙ্গ আৰু সেৱা গ্ৰহণ কৰোঁ। তৃষ্ণা বা ক্ৰোধ কোনোটাই মোৰ ওপৰত আধিপত্য নকৰে। লাভৰ লোভত মই ধৰ্ম লংঘন নকৰোঁ, আৰু কেৱল ইন্দ্ৰিয়বিষয়ৰ বাবেই ক’লৈও অহা-যোৱা নকৰোঁ।
हंस उवाच
Educational Q&A
True inner completeness is shown not by isolation or pride, but by steady association with the noble and by mastery over desire and anger. One should not compromise dharma for profit, nor let sense-objects dictate one’s movements and choices.
In the Śānti Parva’s didactic setting, the Haṃsa speaks as a teacher, describing his own disciplined conduct: he remains composed, seeks the company of the virtuous, and lives without being driven by craving, wrath, or the pursuit of pleasures.