कुण्डधारोपाख्यानम्
Kuṇḍadhāra-Upākhyāna: Dharma’s Superiority over Wealth and Desire
ज्यायसी या पवित्राणां निवृत्ति: श्रद्धया सह । निवृत्तशीलदोषो य: श्रद्धावान् पूत एव सः,“श्रद्धा होनेके साथ-ही-साथ पापोंसे निवृत्त हो जाना समस्त पवित्रताओंसे बढ़कर है। जिसके शील-सम्बन्धी दोष दूर हो गये हैं, वह श्रद्धालु पुरुष सदा पवित्र ही है
jyāyasī yā pavitrāṇāṁ nivṛttiḥ śraddhayā saha | nivṛttaśīladoṣo yaḥ śraddhāvān pūta eva saḥ ||
ভীষ্মে ক’লে—শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে পাপৰ পৰা নিবৃত্ত হোৱা সকলো শুদ্ধিকৰণতকৈও শ্ৰেষ্ঠ। যাৰ শীল-দোষ দূৰ হৈছে, সেই শ্ৰদ্ধাৱান পুৰুষ সঁচাকৈয়ে সদায় পবিত্ৰ।
भीष्म उवाच
True purity is primarily ethical: abandoning sinful behavior with sincere faith surpasses external or ritual forms of purification; reformed conduct makes a person genuinely pure.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma teaches Yudhiṣṭhira that inner moral transformation—ending faults of conduct—matters more than outward purificatory practices.