Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
पूजन्युवाच वैरं पञ्चसमुत्थानं तच्च बुध्यन्ति पण्डिता: । स्त्रीकृतं वास्तुजं वाग्ज॑ं ससापत्नापराधजम्
pūjanī uvāca: vairaṁ pañcasamutthānaṁ tac ca budhyanti paṇḍitāḥ | strīkṛtaṁ vāstujaṁ vāgjaṁ sasāpatnāparādhajam ||
পূজনী ক’লে—হে ৰাজন! বৈৰ পাঁচটা উৎসৰ পৰা জন্মে; পণ্ডিতসকলে এই কথা স্পষ্টকৈ বুজে—(১) স্ত্ৰীৰ কাৰণে, (২) ঘৰ-ভূমি/সম্পত্তিৰ কাৰণে, (৩) কঠোৰ আৰু আঘাতকাৰী বাক্যৰ কাৰণে, (৪) সতীন-সম্পৰ্কীয় অপৰাধ/দ্বেষৰ কাৰণে, আৰু (৫) পূৰ্বকৃত অপৰাধৰ কাৰণে।
ब्रह्मदत्त उवाच
Enmity is not random; it commonly springs from identifiable social triggers—sexual/romantic rivalry, disputes over property, injuries caused by harsh speech, domestic rivalry among co-wives, and lingering resentment from earlier wrongdoing. Recognizing these sources helps one prevent conflict through restraint, fairness, and accountability.
Pūjanī addresses a king and classifies the typical roots of feuds into five categories, presenting a practical moral analysis of how quarrels begin and why wise people treat these causes with caution.