Shloka 1073
हृष्ट: प्रीतमनाश्चैव हृभवन्माधवोत्तम: । शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले मधुवंशी हलधर वहाँ रातभर रहे और उस श्रेष्ठ तीर्थका पूजन एवं उसके जलमें स्नान करके हर्षसे खिल उठे। उन यदुश्रेष्ठ बलरामका मन वहाँ प्रसन्न हो गया था
hṛṣṭaḥ prītamanāś caiva hṛṣṭabhavan mādhavottamaḥ | śatruvīrāṇāṃ saṃhārakaro madhuvaṃśī haladharaḥ tatra rātribharaṃ sthitvā śreṣṭhatīrthasya pūjanaṃ kṛtvā tasya jalena snātvā harṣeṇa vikasitaḥ | tatra yaduśreṣṭhasya balarāmasya manaḥ prasannaṃ babhūva |
বৈশম্পায়নে ক’লে— হর্ষিত আৰু প্ৰীতমনাস মাধৱোত্তম, মধুবংশীয় হালধৰ, শত্রুবীৰসংহাৰক বলৰাম তাত ৰাতিভৰ থাকিল। সেই শ্ৰেষ্ঠ তীৰ্থৰ পূজা কৰি আৰু তাৰ জলে স্নান কৰি তেওঁ আনন্দে দীপ্তিমান হ’ল; তাত যদুশ্ৰেষ্ঠ বলৰামৰ মন পৰম প্ৰসন্ন হ’ল।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even a mighty warrior seeks renewal through tīrtha—worship and ritual bathing symbolize ethical self-cleansing and the restoration of inner clarity (prasāda), showing that strength is ideally guided by purity and composure.
Balarāma stays at a sacred place overnight, worships the tīrtha, bathes in its waters, and becomes joyful and mentally serene; Vaiśampāyana narrates this as part of the Shalya Parva sequence.