Shloka 36
Adhyāya 62: Sañjaya’s Admonition to Dhṛtarāṣṭra on Rāja-dharma and Consequence
गर्भाद्धि जह्वतुर्देवावश्वचिनौ भिषजां वरौ | इतनेमें दूरसे उठता हुआ धूआँ देखकर वे उसी ओर चले और एक यज्ञमण्डपमें जा पहुँचे। वहाँ एक पात्रमें रखे हुए घृतमिश्रित अभिमन्त्रित जलको उन्होंने पी लिया। उस जलको युवनाश्वके पेटमें पुत्ररूपमें परिणत हुआ देख वैद्योंमें श्रेष्ठ अश्विनीकुमार नामक देवताओंने उसे पिताके गर्भसे बाहर निकाला
garbhād dhi jahvatur devāv aśvinau bhiṣajāṁ varau | itne meṁ dūr se uṭhatā huā dhūāṁ dekhakar ve usī or cale aura eka yajñamaṇḍapa meṁ jā pahuṁce | vahāṁ eka pātra meṁ rakhe hue ghṛtamiśrita abhimantrita jala ko unhoṁne pī liyā | usa jala ko yuvanāśva ke peṭa meṁ putrarūpa meṁ pariṇata huā dekh vaidyoṁ meṁ śreṣṭha aśvinīkumar nāmaka devatāoṁ ne use pitā ke garbha se bāhar nikālā |
নাৰদে ক’লে—চিকিৎসকসকলৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ দেৱ অশ্বিনীকুমাৰদ্বয় তাত উপস্থিত আছিল। তেতিয়া দূৰৰ পৰা উঠা ধোঁৱা দেখি তেওঁলোকে সেই দিশে গৈ এটা যজ্ঞমণ্ডপত উপস্থিত হ’ল। তাত পাত্ৰত ৰখা ঘৃত-মিশ্ৰিত, মন্ত্ৰাভিমন্ত্ৰিত জল তেওঁলোকে পান কৰিলে। সেই জলেই যুবনাশ্বৰ উদৰত পুত্ৰৰূপে পৰিণত হোৱা দেখি, বৈদ্যশ্ৰেষ্ঠ অশ্বিনীকুমাৰদ্বয়ে পিতাৰ গৰ্ভৰ পৰা শিশুটিক বাহিৰলৈ উলিয়াই আনিলে।
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage underscores the perceived potency of yajña and mantra (abhimantrita jala) and presents the Ashvins as dharmic healers who safeguard life and lineage. It also suggests that extraordinary outcomes can arise when ritual power and divine compassion converge, with the ethical emphasis on protection and preservation rather than harm.
Narada narrates how the Ashvin twins notice smoke in the distance, reach a sacrificial pavilion, and drink ghee-mixed consecrated water. That water becomes a child within King Yuvanashva’s belly, and the Ashvins then deliver the child from the father’s womb.