अभिमन्युवधः
Abhimanyu’s Fall and the Battlefield Aftermath
अस्यतो लघुहस्तस्य पृषत्कैर्धनुराच्छिनत् । अश्वानस्यावधीद् भोजो गौतम: पार्ष्णिसारथी,“यदि तुम इसे परास्त करना चाहते हो तो इसके रथ और धनुषको नष्ट कर दो।' आचार्यकी यह बात सुनकर विकर्तनपुत्र कर्णने बड़ी उतावलीके साथ अपने बाणोंद्वारा शीघ्रतापूर्वक हाथ चलाते हुए अस्त्रोंका प्रयोग करनेवाले अभिमन्युके धनुषको काट दिया। भोजवंशी कृतवर्माने उसके घोड़े मार डाले और कृपाचार्यने दोनों पार्श्वरक्षकोंका काम तमाम कर दिया
asyato laghu-hastasya pṛṣatkaiḥ dhanur āchinat | aśvān asyāvadīd bhojo gautamaḥ pārṣṇi-sārathiḥ |
সঞ্জয়ে ক’লে—সি দ্ৰুত হাতে বাণ নিক্ষেপ কৰি থাকোঁতেই বাণবৃষ্টিয়ে তাৰ ধনুক কাটি পেলালে। তাৰ পাছত ভোজবংশীয় কৃতবর্মাই তাৰ ঘোঁৰাবোৰ বধ কৰিলে, আৰু গৌতম কৃপই পাৰ্শ্বৰক্ষক ৰূপে দুয়ো পাৰ্শ্বৰক্ষীকো নিপাত কৰিলে।
संजय उवाच
The verse highlights a wartime ethical tension: when a warrior is exceptionally capable, opponents may resort to coordinated tactics—destroying weapon and mobility—rather than relying on equal single combat. It invites reflection on how dharma in battle is tested when victory becomes the overriding aim.
During the fighting, the quick-handed archer’s bow is severed by arrows; then his horses are killed by Kṛtavarmā, and Kṛpa (Gautama), positioned to protect the flanks, eliminates the two side-guards—systematically crippling the chariot unit.