Shloka 60
वासवी-शक्तेः प्रयोगः, घटोत्कच-वधोत्तर-शोकः, व्यासोपदेशश्च
The Vāsavī Spear’s Use, Post-Ghaṭotkaca Grief, and Vyāsa’s Counsel
ध्वजेनोच्छितदण्डेन गृध्रराजेन राजितम् । लोहितार्द्रपताकं तु अन्त्रमालाविभूषितम्,घटोत्कच जिस विशाल रथपर बैठकर आया था, वह काले लोहेका बना हुआ और अत्यन्त भयंकर था। उसके ऊपर रीछकी खाल मढ़ी हुई थी। उसके भीतरी भागकी लंबाई- चौड़ाई तीस नल्व- (बारह हजार हाथ) थी। उसमें यन्त्र और कवच रखे हुए थे। चलते समय उससे मेघोंकी भारी घटाके समान गम्भीर शब्द होता था। उसमें हाथी-जैसे विशालकाय वाहन जुते हुए थे, जो वास्तवमें न घोड़े थे और न हाथी। उस रथकी ध्वजाका डंडा बहुत ऊँचा था। वह ध्वज पंख और पंजे फैलाकर आँखें फाड़-फाड़कर देखने और कूजनेवाले एक गृध्रराजसे सुशोभित था। उसकी पताका खूनसे भीगी हुई थी और उस रथको आँतोंकी मालासे विभूषित किया गया था
sañjaya uvāca |
dhvajenocchitadaṇḍena gṛdhrarājena rājitam |
lohitārdrapatākaṃ tu antramālāvibhūṣitam ||
সঞ্জয়ে ক’লে—সেই ৰথত অতি উঁচু ধ্বজদণ্ডসহ ধ্বজ আছিল, তাত গৃধ্ৰৰাজ শোভা পাইছিল। পতাকা ৰক্তে সিক্ত আছিল আৰু ৰথ অন্ত্রমালাৰে বিভূষিত আছিল। যুদ্ধৰ নৈতিক পৰিৱেশত ই বীৰত্বৰ নহয়—আতংকৰ সংকেত; প্ৰতিপক্ষক বিচলিত কৰি নিৰ্দয় মৃত্যুসঙ্কল্প ঘোষণা কৰাৰ প্ৰদৰ্শন।
सयजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how war can normalize deliberate intimidation and dehumanizing spectacle. By portraying a banner drenched in blood and adorned with entrails, the text underscores the moral degradation that accompanies unchecked violence and the use of fear as a weapon.
Sañjaya describes a terrifying chariot marked by a towering banner-staff, a vulture-king emblem, a blood-wet pennon, and an entrails-garland—details meant to convey the arrival or presence of a fearsome warrior’s vehicle and its psychological impact on the battlefield.