कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- भगवान्ने कर्मयोगके आचरणद्वारय अनामय पदकी प्राप्ति बतलायी
yadā te mohakalilaṁ buddhir vyatitariṣyati | tadā gantāsi nirvedaṁ śrotavyasya śrutasya ca ||
সঞ্জয়ে ক’লে—“যেতিয়া তোমাৰ বুদ্ধি মোহৰূপ কাদামাটি সম্পূৰ্ণকৈ অতিক্ৰম কৰিব, তেতিয়া শুনা আৰু এতিয়াও শুনিবলৈ বাকী থকা—ইহলোক-পরলোকৰ ভোগ-প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু মতবাদ—সকলোৰ প্ৰতি তোমাৰ নিৰ্বেদ, বৈৰাগ্য জন্মিব।”
संजय उवाच
When the intellect becomes free from delusion, a natural detachment arises toward all pleasure-centered promises—whether already known from tradition or newly encountered. This dispassion is a sign of inner clarity and readiness for liberation-oriented living.
In the Gita’s battlefield dialogue, Sanjaya reports the teaching addressed to Arjuna: as Arjuna’s understanding matures beyond confusion, he will no longer be driven by worldly or otherworldly rewards and will develop steady dispassion.