राजपूजाविधानम् / Royal Reception Protocols during Āśvamedha Preparations
तदनन्तर मनीषी पुरुषोंने शास्त्रोक्त विधिके अनुसार पशुओंको नियुक्त किया। भिन्न- भिन्न देवताओंके उद्देश्यसे पशु-पक्षी, शास्त्रकथित वृषभ और जलचर जन्तु--इन सबका अग्निस्थापन-कर्ममें याजकोंने उपयोग किया ।। यूपेषु नियता चासीत् पशूनां त्रिशती तथा । अभश्चवरत्नोत्तरा यज्ञे कौन्तेयस्य महात्मन:,कुन्तीनन्दन महात्मा युधिष्ठिरके उस यज्ञमें जो यूप खड़े किये गये थे, उनमें तीन सौ पशु बाँधे गये थे। उन सबमें प्रधान वही अश्वरत्न था
tadanantaraṁ manīṣī puruṣo ne śāstroktavidhike anusāraṁ paśūn niyuktaṁ cakāra | bhinna-bhinna-devatānām uddiśya paśu-pakṣiṇaḥ śāstrakathitā vṛṣabhā jalacarāś ca jantavaḥ—ete sarve ’gnisthāpana-karmaṇi yājakaiḥ prayuktāḥ || yūpeṣu niyatā cāsīt paśūnāṁ triśatī tathā | aśvaś ca ratnottaro yajne kaunteyasya mahātmanaḥ | kuntīnandana-mahātmā yudhiṣṭhirasya tasmin yajne ye yūpāḥ pratiṣṭhāpitās teṣu triśatāḥ paśavo baddhā āsan | teṣāṁ sarveṣāṁ madhye pradhānaṁ tad eva aśvaratnam āsīt ||
বৈশম্পায়নে ক’লে—তাৰ পিছত মনীষী ঋত্বিকে শাস্ত্ৰোক্ত বিধি অনুসাৰে পশুবোৰৰ ব্যৱস্থা কৰিলে। বিভিন্ন দেৱতাৰ নিমিত্তে যাজকসকলে পশু-পক্ষী, শাস্ত্ৰবিহিত বৃষভ আৰু জলচৰ জীৱসমূহক অগ্নিস্থাপন-সম্পৰ্কীয় কৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰিলে। মহাত্মা কৌন্তেয়ৰ সেই যজ্ঞত যূপসমূহত তিনিশ পশু বিধিপূৰ্বক বান্ধা আছিল; আৰু সিহঁতৰ মাজত সৰ্বপ্ৰধান আছিল সেই অশ্বৰত্ন—যজ্ঞাশ্ব।
वैशम्पायन उवाच