सप्तहोतृ-विधानम् एवं इन्द्रिय–मनःसंवादः
The Seven Hotṛs and the Debate of Senses and Mind
यथा हि शिष्य: शास्तारं श्र॒त्यर्थमभिधावति । ततः श्रुतमुपादाय श्रुत्यर्थमुपतिछठति,जैसे शिष्य श्रुतिके अर्थको जाननेके लिये उपदेश करनेवाले गुरुके पास जाता है और उनसे श्रुतिके अर्थका ज्ञान प्राप्त करके फिर स्वयं उसका विचार और अनुसरण करता है, वैसे ही आप सोते और जागते समय हमारे ही दिखाये हुए भूत और भविष्य-विषयोंका उपभोग करते हैं
yathā hi śiṣyaḥ śāstāraṁ śruty-artham abhidhāvati | tataḥ śrutam upādāya śruty-artham upatiṣṭhati ||
“যেনেকৈ শিষ্য শ্ৰুতিৰ অৰ্থ জানিবলৈ আচার্যৰ ওচৰলৈ ধাৱিত হয়, আৰু যি শুনে তাক গ্ৰহণ কৰি মনন-আচৰণেৰে সেই অৰ্থত স্থিত থাকে; তেনেকৈ তুমি নিদ্ৰা আৰু জাগৰণত আমাৰেই দেখুওৱা বিষয়সমূহ অনুভৱ কৰা।”
मन उवाच