कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
ततः प्रधानमसृजत् प्रकृतिं स शरीरिणाम् | यया सर्वमिदं व्याप्तं यां लोके परमां विदु:
তাৰ পিছত তেওঁ ‘প্ৰধান’ তত্ত্ব সৃষ্টি কৰিলে—যি দেহধাৰী জীৱসকলৰ প্ৰকৃতি বুলি কোৱা হয়; যাৰ দ্বাৰা এই সমগ্ৰ জগত ব্যাপ্ত, আৰু যাক লোকে পৰম প্ৰকৃতি বুলি জানে।
ब्राह्मण उवाच