कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
यथा प्रसूयमानस्तु फली दद्यात् फलं बहु । तथा स्याद् विपुलं पुण्यं शुद्धेन मनसा कृतम्,जैसे फल देनेवाला वृक्ष फलनेका समय आनेपर बहुत-से फल प्रदान करता है, उसी प्रकार शुद्ध हृदयसे किये हुए पुण्यका फल अधिक होता है
yathā prasūyamānas tu phalī dadyāt phalaṃ bahu | tathā syād vipulaṃ puṇyaṃ śuddhena manasā kṛtam ||
যেনেকৈ ফলধাৰী গছ ফল ধৰা সময় আহিলে বহুত ফল দিয়ে, তেনেকৈ শুদ্ধ মনৰে কৰা পুণ্যও অতি বিপুল ফল দিয়ে।
ब्राह्मण उवाच