Shloka 21
धृतराष्ट्रस्य युधिष्ठिरं प्रति व्यवहार-रक्षा-नियमनोपदेशः | Dhṛtarāṣṭra’s Instruction on Administration, Punishment, and Daily Governance
क्व तदा धृतराष्ट्रस्य स्नेहो5स्मद्गोचरो गत:,क्व तदा द्रोणभीष्मौ तौ सोमदत्तो5पि वाभवत् | “उन दिनों धृतराष्ट्रका हमारे प्रति स्नेह कहाँ चला गया था? जब तुम्हारे आभरण एवं आभूषण उतार लिये गये और तुम काले मृगचर्मसे अपने शरीरको ढँककर द्रौपदीके साथ राजाके समीप गये, उस समय द्रोणाचार्य और भीष्म कहाँ थे? सोमदत्तजी भी कहाँ चले गये थे
vaiśampāyana uvāca |
kva tadā dhṛtarāṣṭrasya sneho ’smad-gocaro gataḥ,
kva tadā droṇa-bhīṣmau tau somadatto ’pi vābhavat |
বৈশম্পায়নে ক’লে—“সেই সময়ত আমাৰ প্ৰতি ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ যি স্নেহ আগতে স্পষ্ট আছিল, সি ক’লৈ লুপ্ত হ’ল? তেতিয়া দ্ৰোণ আৰু ভীষ্ম ক’ত আছিল, আৰু সোমদত্তো ক’লৈ গ’ল?”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights ethical accountability: when injustice occurs, especially against the vulnerable, the duty of rulers and elders is to protect and speak. Their silence is portrayed as a grave lapse of dharma, making them morally answerable even if they did not directly commit the act.
Vaiśampāyana, recounting past events, voices a pointed lament: at the critical moment of wrongdoing in the Kuru court, Dhṛtarāṣṭra’s earlier goodwill toward the Pāṇḍavas seemed to vanish, and the great elders—Droṇa, Bhīṣma, and Somadatta—were effectively ‘absent’ through inaction.