Shloka 32
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
अन्यैर्गुणैरुपेतं तु शुल्क॑ याचन्ति बान्धवा: । अलंकृत्वा वहस्वेति यो दद्यादनुकूलत:
anyair guṇair upetaṃ tu śulkaṃ yācanti bāndhavāḥ | alaṅkṛtvā vahasveti yo dadyād anukūlataḥ ||
ভীষ্মে ক’লে—কন্যা যদি আন (অনুকূল নহোৱা) গুণ বা অৱস্থাৰে ভাৰাক্ৰান্ত হয়, তেতিয়াহে বান্ধৱসকলে কন্যাশুল্ক বিচাৰে। কিন্তু বৰক মাতি “ইয়াক অলংকাৰ পিন্ধাই পত্নীৰূপে গ্ৰহণ কৰা” বুলি ক’লে, আৰু সি কন্যাৰ বাবে অলংকাৰ দি বিবাহ কৰে, তেন্তে সেই কৰ্ম ধৰ্মানুগত।
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma distinguishes between demanding a bride-price (often linked to unfavourable circumstances) and a dharmic arrangement where the groom voluntarily provides ornaments and marries with consent; the latter is treated as proper and ethical.
In Bhīṣma’s instruction on conduct and social duties, he explains when asking for śulka occurs and clarifies that a groom adorning the bride by giving ornaments, when invited to do so, is a dharma-consistent form of marriage arrangement.