Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
विबोध्यते विमानस्थ: सो5प्सतेभिरभिष्ठत: । पुष्कर
vibodhyate vimānasthaḥ so 'psarobhir abhiṣṭhitaḥ | puṣkare prabhāse naimiṣāraṇye sāgarodake devikāyām indramārge tathā svarṇavindau ca snātvā manuṣyo vimānam āruhya svargaṃ gacchati, apsarasaś ca stutibhir enaṃ vibodhayanti |
সি দিব্য বিমানে আসীন হৈ অপ্সৰাগণৰ সান্নিধ্যত জাগ্ৰত হয়। পুষ্কৰ, প্ৰভাস, নৈমিষাৰণ্য, সাগৰোদক, দেবিকা, ইন্দ্ৰমাৰ্গ আৰু স্বৰ্ণবিন্দু—এই তীৰ্থসমূহত স্নান কৰা ব্যক্তি বিমানে আৰোহণ কৰি স্বৰ্গলৈ যায়; আৰু অপ্সৰাসকলে তাৰ স্তৱ কৰি কৰি তাত তাক জগাই তোলে।
अजड्रिय उवाच
The verse teaches the efficacy of tīrtha-dharma: reverent bathing at renowned sacred sites is portrayed as generating great merit that culminates in heavenly ascent, symbolized by a vimāna and the welcome of Apsarases.
Ajadriya describes the फल (result) of bathing at specific tīrthas: the pilgrim attains heaven, rides a celestial chariot, and is attended and awakened by praising Apsarases—an image of honored arrival in the next world.