Shloka 13
पृथ्वीपते! जो परम महान् तेज:स्वरूप है
pṛthvīpate! yo parama-mahān tejaḥ-svarūpaḥ, yo parama-mahān tapaḥ-svarūpaḥ, yo parama-mahān brahma, yaḥ sarvasya parama āśrayaḥ, yaḥ pāvana-tīrthādikeṣu parama-pavitraḥ, maṅgalānām api maṅgalam, devānām api devaḥ, tathā yo bhūta-prāṇinām avināśī pitā; kalpasya ādau yasmāt samasta-bhūtāni utpadyante, punaś ca yuga-kṣaye mahāpralaye yasmin te vilīyante; taṃ loka-pradhānaṃ saṃsāra-svāminaṃ bhagavantaṃ viṣṇoḥ sahasra-nāmāni mattaḥ śṛṇu, yāni pāpaṃ ca saṃsāra-bhayaṃ ca dūrīkurvanti. yāni nāmāni gauṇāni vikhyātāni mahātmanaḥ, ṛṣibhiḥ parigītāni, tāni vakṣyāmi bhūtaye.
হে পৃথ্বীপতি! যি পৰম মহান তেজঃস্বৰূপ, পৰম মহান তপঃস্বৰূপ; যি পৰম মহান ব্ৰহ্ম, সকলোৰে পৰম আশ্ৰয়; যি তীৰ্থাদি পবিত্ৰকাৰীসকলৰ মাজত পৰম পবিত্ৰ, মঙ্গলৰ মাজত মঙ্গল; দেৱসকলৰো দেৱ, আৰু সকলো ভূত-প্ৰাণীৰ অবিনাশী পিতা; কল্পৰ আদিতে যাৰ পৰা সকলো ভূত উৎপন্ন হয় আৰু যুগক্ষয়ত মহাপ্ৰলয়ত যাৰ মাজতেই পুনৰ লীন হয়—সেই লোকপ্ৰধান, জগন্নাথ ভগৱান বিষ্ণুৰ সহস্ৰ নাম মোৰ পৰা শুনা; ই পাপ আৰু সংসাৰ-ভয় দূৰ কৰে। এতিয়া মই সেই মহাত্মাৰ প্ৰসিদ্ধ গৌণ (গুণনিমিত্ত) নামসমূহ—যি ঋষিসকলে সৰ্বত্ৰ গাইছে—পুৰুষাৰ্থসিদ্ধি আৰু কল্যাণৰ বাবে বৰ্ণনা কৰিম।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma frames Vishnu as the ultimate refuge and cosmic source into whom all beings arise and dissolve; hearing/reciting His celebrated names—especially those grounded in His attributes—purifies sin and lessens existential fear, supporting both worldly aims and spiritual liberation.
In the Anushasana Parva, Bhishma instructs King Yudhisthira and begins the formal preface to the Vishnu-sahasranama, announcing that he will recite the well-known names praised by the rishis and explaining their power to purify and protect from the fear of samsara.