प्रतीप–गङ्गा संवादः तथा शंतनु–गङ्गा विवाहशर्तिः
Pratīpa and Gaṅgā; Śaṃtanu’s marriage condition
अशिल्पजीवी गुणवांश्वैव नित्यं जितेन्द्रिय: सर्वतो विप्रयुक्त: । अनोकशायी लघुरल्पप्रचार- श्वरन् देशानेकचर: स भिक्षु:,संन्यासी शिल्पकलासे जीवन-निर्वाह न करे। शम, दम आदि श्रेष्ठ गुणोंसे सम्पन्न हो। सदा अपनी इन्द्रियोंको काबूमें रखे। सबसे अलग रहे। गृहस्थके घरमें न सोये। परिग्रहका भार न लेकर अपनेको हलका रखे। थोड़ा थोड़ा चले। अकेला ही अनेक स्थानोंमें भ्रमण करता रहे। ऐसा संन्यासी ही वास्तवमें भिक्षु कहलानेयोग्य है
aṣṭaka uvāca | aśilpajīvī guṇavāṁś caiva nityaṁ jitendriyaḥ sarvato viprayuktaḥ | anokaśāyī laghur alpapracāraś caran deśānekacaraḥ sa bhikṣuḥ ||
অষ্টকে ক’লে—সঁচা ভিক্ষু (সন্ন্যাসী) শিল্প বা বাণিজ্য কৰি জীৱিকা নচলাব। শম-দম আদি উত্তম গুণে সদায় সমৃদ্ধ, ইন্দ্ৰিয়জয়ী আৰু সৰ্বতোভাবে বৈৰাগ্যযুক্ত হ’ব। গৃহস্থৰ ঘৰত শয়ন নকৰিব; পৰিগ্ৰহৰ ভাৰ নলৈ ‘লঘু’ হৈ থাকিব; অলপ অলপকৈ চলিব আৰু একাই বহু দেশত বিচৰণ কৰিব। এনে সন্ন্যাসীয়েই সত্যই ‘ভিক্ষু’ নামে যোগ্য।
अद्टक उवाच
The verse defines the ethical profile of a genuine bhikṣu/saṁnyāsī: not earning by crafts, cultivating virtues, mastering the senses, remaining detached, avoiding comfortable dependence on householders, keeping possessions minimal, and wandering with restraint and solitude.
Aṣṭaka is speaking in a didactic context, laying down criteria for who deserves the title ‘bhikṣu’—not merely by outward appearance, but by disciplined conduct, detachment, and self-control.