Shloka 1
Garuḍa’s Breach of the Amṛta-Guard and Boons with Viṣṇu; Encounter with Indra (Ādi-parva, Adhyāya 29)
ऑपनक्रात छा ्च्ज्टस:, एकोनत्रिशो<ड ध्याय: कश्यपजीका गरुडको हाथी और कछुएके पूर्वजन्मकी कथा सुनाना, गरुडका उन दोनोंको पकड़कर एक दिव्य वटवृक्षकी शाखापर ले जाना और उस शाखाका टूटना सौतिरुवाच तस्य कण्ठमनुप्राप्तो ब्राह्मण: सह भार्यया । दहन् दीप्त इवाड्रारस्तमुवाचान्तरिक्षग:,उग्रश्रवाजी कहते हैं--निषादोंके साथ एक ब्राह्मण भी भार्यासहित गरुडके कण्ठमें चला गया था। वह दहकते हुए अंगारकी भाँति जलन पैदा करने लगा। तब आकाशचारी गरुडने उस ब्राह्मणसे कहा--(द्विजश्रेष्ठ! तुम मेरे खुले हुए मुखसे जल्दी निकल जाओ। ब्राह्मण पापपरायण ही क्यों न हो मेरे लिये सदा अवध्य है”
Sautir uvāca—tasya kaṇṭham anuprāpto brāhmaṇaḥ saha bhāryayā | dahan dīpta ivāṅgāras tam uvācāntarikṣagaḥ ||
সৌতি ক’লে—গৰুড়ৰ কণ্ঠত তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে এজন ব্ৰাহ্মণো সোমাই পৰিল। জ্বলি থকা অঙ্গাৰৰ দৰে সি ভিতৰত দহন জগাই তুলিলে। তেতিয়া আকাশচাৰী গৰুড়ে সেই ব্ৰাহ্মণক ক’লে।
गरुड उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds dharma-based restraint: a brāhmaṇa is treated as avadhya (not to be killed/violated), so even a powerful being like Garuḍa must avoid harming him and instead release him—an ethical limit on force.
While Garuḍa is carrying prey, a brāhmaṇa and his wife end up in Garuḍa’s throat; the brāhmaṇa’s presence burns like an ember, prompting Garuḍa (airborne) to speak to him, indicating he should come out and not be harmed.