गरुडजन्म तथा विनतादास्यवृत्तान्तः
Garuḍa’s Birth and Vinatā’s Enslavement
कटूरुवाच कृष्णवालमहं मन्ये हयमेनं शुचिस्मिते । एहि सार्ध मया दीव्य दासीभावाय भामिनि,कद्रूने कहा--पवित्र मुसकानवाली बहन! इस घोड़े (का रंग तो अवश्य सफेद है, किंतु इस)-की पूँछको मैं काले रंगकी ही मानती हूँ। भामिनि! आओ, दासी होनेकी शर्त रखकर मेरे साथ बाजी लगाओ (यदि तुम्हारी बात ठीक हुई तो मैं दासी बनकर रहूँगी; अन्यथा तुम्हें मेरी दासी बनना होगा)
kadrūruvāca—kṛṣṇavālam ahaṃ manye hayam enaṃ śucismite | ehi sārdha mayā dīvyā dāsībhāvāya bhāmini ||
কদ্ৰুৱে ক’লে—“শুচিস্মিতে! মই ভাবোঁ এই অশ্বৰ লেজ ক’লা। ভামিনী! আহা—দাসীভাৱক পণ কৰি মোৰ সৈতে বাজি ধৰা।”
शौनक उवाच
The verse highlights how pride and rivalry can lead to ethically dangerous choices: a seemingly small dispute becomes a wager that risks personal freedom, foreshadowing how adharma (especially deceit and coercive betting) can create long-term bondage and conflict.
Kadrū challenges her sister (Vinatā) to a wager about the color of the divine horse’s tail, proposing servitude as the stake. This sets up the later deception by which Vinatā is made a slave, shaping the background for Garuḍa and the Nāgas.