Shloka 11
न तु धर्मस्य सूक्ष्मत्वाद् गतिं विद्य कथंचन । अधर्मो धर्म इति वा व्यवसायो न शक््यते,धर्मका स्वरूप अत्यन्त सूक्ष्म होनेके कारण हम उसकी गतिको सर्वथा नहीं जानते; अत: यह कार्य अधर्म है या धर्म, इसका निश्चय करना हम-जैसे लोगोंके लिये असम्भव है। ब्रह्म! इसीलिये हम किसी तरह भी ऐसी सम्मति नहीं दे सकते कि राजकुमारी कृष्णा पाँच पुरुषोंकी धर्मपत्नी हो
na tu dharmasya sūkṣmatvād gatiṁ vidma kathaṁcana | adharmo dharma iti vā vyavasāyo na śakyate ||
কিন্তু ধৰ্মৰ স্বৰূপ অতি সূক্ষ্ম; সেয়ে তাৰ গতি আমি কোনোপধ্যেই ঠিকমতে নাজানোঁ। অতএব এই কাৰ্য অধৰ্ম নে ধৰ্ম—ইয়াৰ নিশ্চিত সিদ্ধান্ত আমাৰ দৰে লোকৰ পক্ষে সম্ভৱ নহয়। সেইবাবে, হে ব্ৰাহ্মণ, ৰাজকুমাৰী কৃষ্ণা পাঁচজন পুৰুষৰ ধৰ্মপত্নী হওক—এমন সম্মতি আমি কোনোপধ্যেই দিব নোৱাৰোঁ।
धष्टहुम्न उवाच
Educational Q&A
The verse stresses that dharma is subtle and difficult to judge with certainty; therefore one should be cautious about issuing definitive moral-legal verdicts, especially in unprecedented situations.
In the discussion about Kṛṣṇā (Draupadī) becoming the wife of five men, the speaker refuses to give approval, arguing that it is impossible for them to decide conclusively whether such an act is dharma or adharma because dharma’s true course is extremely subtle.