Droṇa’s Ācārya-Dakṣiṇā: Capture of Drupada and Division of Pāñcāla (द्रोण-आचार्यदक्षिणा)
ततो दुर्योधनस्तत्र हृदयेन हसन्निव | कृतकृत्यमिवात्मानं मन्यते पुरुषाधम:,उस पापात्माका हृदय छूरेके समान तीखा था; परंतु बातें वह ऐसी करता था, मानो उनसे अमृत झर रहा हो। वह सगे भाई और हितैषी सुहृदकी भाँति स्वयं भीमसेनके लिये भाँति-भाँतिके भक्ष्य पदार्थ परोसने लगा। भीमसेन भोजनके दोषसे अपरिचित थे; अतः दुर्योधनने जितना परोसा, वह सब-का-सब खा गये। यह देख नीच दुर्योधन मन-ही-मन हँसता हुआ-सा अपने-आपको कृतार्थ मानने लगा
tato duryodhanas tatra hṛdayena hasann iva | kṛtakṛtyam ivātmānaṃ manyate puruṣādhamaḥ ||
তেতিয়া তাত দুঃশাসনৰ পুত্ৰ দুৰ্যোধন হৃদয়তে যেন হাঁহি উঠা মানুহৰ দৰে—সেই পুৰুষাধম—নিজকে কৃতকৃত্য বুলি ভাবিলে। ভিতৰত তাৰ হৃদয় আছিল ছুৰীৰ ধাৰাৰ দৰে তীক্ষ্ণ; কিন্তু বাহিৰত সি এনেকুৱা মধুৰ কথা ক’লে যেন অমৃত ঝৰি পৰিছে। সহোদৰ ভ্ৰাতা আৰু হিতৈষী সুহৃদৰ দৰে সি নিজেই ভীমসেনৰ বাবে নানাবিধ ভক্ষ্য পৰিবেশন কৰিবলৈ ধৰিলে। ভীমসেন ভোজনৰ দোষ-গুণ নাজানিছিল; সেয়ে দুৰ্যোধনে যিমান দিলে, সেয়া সকলোকে সি ভক্ষণ কৰিলে। এই দেখি নীচ দুৰ্যোধন মনে মনে আনন্দিত হৈ নিজকে সফল বুলি গণিলে।
वैशम्पायन उवाच
The verse condemns inner malice concealed beneath outward propriety: a person may appear courteous, yet if the heart delights in harming others, that hidden intention marks ethical baseness (adharma).
Vaiśampāyana describes Duryodhana’s inner state at that moment: he secretly laughs to himself and feels his plan has succeeded, revealing his deceitful satisfaction despite any outward show of friendliness.