Previous Verse
Next Verse

Shloka 25

रुद्रसर्गः (नीललोहितः), अष्टनाम-स्थान-परिवारः, श्री-नारायणयोः अभेदव्याप्तिः

जलधिर् द्विज गोविन्दस् तद्वेला श्रीर् महामते लक्ष्मीस्वरूपम् इन्द्राणी देवेन्द्रो मधुसूदनः

jaladhir dvija govindas tadvelā śrīr mahāmate lakṣmīsvarūpam indrāṇī devendro madhusūdanaḥ

يا ذا الميلادين! غوڤيندا هو المحيط، ويا عظيم الرأي، وساحله هو شْرِي نفسها. وإندراني على هيئة لاكشمي، وسيد الآلهة هو مدهوسودن.

जलधिःocean
जलधिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजलधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (जलस्य धिः/निधिः)
द्विजO twice-born (brahmin)
द्विज:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
गोविन्दःGovinda
गोविन्दः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगो + विन्द (विद् धातु, कृत्) → गोविन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (गोः विन्दः/पालकः इति)
तद्वेलाthat time/shoreline (contextual: that boundary/time)
तद्वेला:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम) + वेला (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुषार्थे (सा वेला)
श्रीःŚrī, fortune
श्रीः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
महामतेO great-minded one
महामते:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहामति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय (महान् मतिः यस्य)
लक्ष्मीस्वरूपम्the form of Lakṣmī
लक्ष्मीस्वरूपम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootलक्ष्मी + स्वरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (लक्ष्म्याः स्वरूपम्)
इन्द्राणीIndrāṇī
इन्द्राणी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइन्द्राणी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
देवेन्द्रःlord of the gods (Indra)
देवेन्द्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (देवानाम् इन्द्रः)
मधुसूदनःslayer of Madhu (Vishnu)
मधुसूदनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमधु + सूदन (सूद् धातु, कृत्) → मधुसूदन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (मधोः सूदनः)

Sage Parāśara (teaching Maitreya)

V
Vishnu (Govinda, Madhusudana)
L
Lakshmi (Sri)
I
Indra
I
Indrani (Saci)
O
Ocean (Jaladhi)
S
Shoreline (Vela)

FAQs

It presents Vishnu as the vast sustaining ground of the cosmos—immeasurable, all-supporting, and the underlying reality in which all worlds and beings arise and abide.

By calling the shoreline (limit/order) ‘Śrī’, Parāśara frames Lakṣmī as Vishnu’s auspicious power that marks, stabilizes, and beautifies cosmic order rather than being separate from him.

Indra and Indrāṇī are shown as subordinate divine offices whose splendor and authority ultimately rest in Vishnu, reinforcing Vishnu’s supremacy and the dependent status of all devas.