Previous Verse
Next Verse

Shloka 54

सर्गभेदाः — अविद्या, स्रोतोभेदाः, नव सर्गाः, देवासुरादिसृष्टिः, वेद-यज्ञप्रादुर्भावः

यजूंषि त्रैष्टुभं छन्दः स्तोमं पञ्चदशं तथा बृहत् साम तथोक्थं च दक्षिणाद् असृजन् मुखात्

yajūṃṣi traiṣṭubhaṃ chandaḥ stomaṃ pañcadaśaṃ tathā bṛhat sāma tathokthaṃ ca dakṣiṇād asṛjan mukhāt

ومن الجانب الأيمن لذلك الفم الكوني خرجت تراتيلُ اليَجُس، ووزنُ تريشْتُبْه، والستوم ذو الخمسةَ عشر، و«بْرِهَت سامن»، و«أُكْثا»—وهكذا نشأت صورُ الصوت الفيديّ ونظامُ القربان بوصفها تجلّي كلامِ العليّ.

यजूंषिYajus-formulas
यजूंषि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयजुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन
त्रैष्टुभम्Triṣṭubh (metre)
त्रैष्टुभम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootत्रैष्टुभ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
छन्दःmetre
छन्दः:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootछन्दस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
स्तोमम्stoma (hymn-collection)
स्तोमम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्तोम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
पञ्चदशम्fifteenfold / fifteen
पञ्चदशम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootपञ्चदश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समास (numerical)
तथाlikewise
तथा:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकार/समुच्चयार्थक (adverb: likewise)
बृहत्Bṛhat (Sāman)
बृहत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootबृहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
सामSāman chant
साम:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसामन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
तथाalso
तथा:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/प्रकारार्थक
उक्थम्Uktha (recitation)
उक्थम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootउक्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
दक्षिणात्from the right (side)
दक्षिणात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootदक्षिण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन
असृजन्they created/emitted
असृजन्:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootसृज् (धातु) + अ (अगम)
Formलङ्-लकार (Imperfect), प्रथम-पुरुष (3rd), बहुवचन; परस्मैपद
मुखात्from (the) mouth
मुखात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootमुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन

Sage Parāśara (teaching Maitreya)

V
Vishnu
V
Vedas
C
Chandas (Vedic metres)
S
Sāmaveda (Sāman chants)

FAQs

It presents Vedic speech and sacrificial knowledge as emanations of the Supreme, implying that ritual order and sacred sound are grounded in cosmic sovereignty rather than human invention.

He frames them as structured manifestations of creation—specific chant-arrangements (stoma), major melodies (Bṛhat Sāman), and recitations (Uktha) arising as part of the universe’s lawful articulation.

Vishnu is implied as the ultimate source behind Veda and yajña, the Supreme Reality from whom cosmic speech and dharmic order proceed, supporting a strongly theistic (Vaishnava) reading of creation.