HomeVamana PuranaAdh. 5Shloka 29
Previous Verse
Next Verse

Vamana Purana — Rudra's Wrath & Kalarupa, Shloka 29

Rudra’s Wrath at Daksha’s Sacrifice and the Iconography of Kālarūpa through the Zodiac

नारद उवाच कालरूपी त्वयाख्यातः शंभुर्गगनगोचरः लक्षणं च स्वरूपं च सर्वं व्याख्यातुमर्हसि

nārada uvāca kālarūpī tvayākhyātaḥ śaṃbhurgaganagocaraḥ lakṣaṇaṃ ca svarūpaṃ ca sarvaṃ vyākhyātumarhasi

قال نارَدَة: لقد وصفتَ شَمبهو بأنه ذو صورة الزمان وبأنه يجول في السماء. فجديرٌ بك أن تشرح شرحًا تامًّا كلاً من علاماته وذاته الحقيقية.

नारदःNārada
नारदः:
कर्ता (Speaker/कर्ता)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; nominative singular
उवाचsaid
उवाच:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (परोक्शभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; 3rd sg perfect
काल-रूपी(as) time-formed
काल-रूपी:
कर्म (Object complement/कर्म)
TypeAdjective
Rootकाल (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; nominative singular; तत्पुरुषः
त्वयाby you
त्वया:
कर्ता (Agent in passive/कर्तृ)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, तृतीया विभक्ति, एकवचन; instrumental singular
आख्यातःhas been described
आख्यातः:
विशेषण (Predicate adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootआ-ख्या (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; past passive participle
शंभुःŚambhu (Śiva)
शंभुः:
कर्ता/विषय (Topic/विषय)
TypeNoun
Rootशंभु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; nominative singular
गगन-गोचरःmoving in the sky
गगन-गोचरः:
विशेषण (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootगगन (प्रातिपदिक) + गोचर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; nominative singular; तत्पुरुषः (गगने गोचरः)
लक्षणम्characteristic
लक्षणम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootलक्षण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; accusative singular
and
:
सम्बन्ध (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय अव्यय; conjunction
स्वरूपम्true form
स्वरूपम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्वरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; accusative singular
and
:
सम्बन्ध (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय अव्यय; conjunction
सर्वम्all (of it)
सर्वम्:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; accusative singular; विशेषणम् (लक्षणं स्वरूपं च)
व्याख्यातुम्to explain
व्याख्यातुम्:
प्रयोजन (Purpose/प्रयोजन)
TypeVerb
Rootवि-आ-ख्या (धातु) + तुमुन् (कृदन्त)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (infinitive); purpose
अर्हसिyou ought / you are able
अर्हसि:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअर्ह् (धातु)
Formलट्-लकार, परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन; present 2nd sg
Nārada to Pulastya
Shiva
ShaivismPurāṇic dialogue (ṛṣi-saṃvāda)Cosmic time (Kāla)Non-sectarian framing (potential Harihara compatibility)

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

FAQs

The verse frames dharmic inquiry: a seeker (Nārada) requests not only names (kālarūpī) but also lakṣaṇa (observable marks) and svarūpa (essence). Ethically, it models disciplined questioning—moving from hearsay toward clarified understanding.

This sits most naturally under topics ancillary to sarga/pratisarga by treating Kāla (time) as a cosmic principle and describing a deity’s cosmic form; it is not vamśa/vamśānucarita. Classification: cosmological-theological exposition within sarga-type material.

Calling Śiva ‘Time-formed’ and ‘sky-ranging’ suggests a cosmic, all-pervading sovereignty: time governs all embodied beings, and the ‘sky/heavens’ imagery links divine form to astral/celestial order—preparing for an astrological mapping in subsequent verses.