Adhyaya 6

يمزج الفصل السادس بين حكاية البلاط والتعليم اللاهوتي. تروي نساءُ مخادع آكاشاراجا (Ākāśarāja) أنّهنّ حين كنّ يقطفن الزهور مع الأميرة بَدْمَافَتِي (Padmāvatī) رأين تحت شجرة رجلاً مهيباً—داكناً كحجر الإِندْرَنِيلَا، متحلّياً بحُليّ ذهبية وحاملاً أسلحة—ثم اختفى سريعاً، فسقطت بَدْمَافَتِي مغشيّاً عليها. يستشير الملكُ عالِمَ الفأل والنجوم (daivajña)، فيحكم بأن دلائل الكواكب في الجملة مُبشِّرة، غير أنّ اضطراباً عجيباً ظهر: لقد تأثّرت الأميرة برؤية ذلك الرجل الفريد، وستتّحد به في النهاية؛ كما ستصل امرأةٌ رسول تحمل نصحاً نافعاً. ويصفُ العالِمُ علاجاً طقسيّاً محدّداً: ترتيب طقس الأَبْهِيشِيكَا (abhiṣeka) لِلِّينغا أغَسْتْيِيشَا (Agastyeśa-liṅga) بإشراف البراهمة. ثم تُقدَّم باكولاماليكا (Bakulamālikā) القادمة من شري فِنْكَتَادْرِي (Śrī Veṅkaṭādri) وتُستقبل في القصر. وتستشير دَهَرَني (Dharaṇī) امرأةً من قبيلة البولِند (Pulindinī)، فتُفصح بصدق: إن علّة بَدْمَافَتِي وَلِيدَةُ الحب، وقد أحدثها الإله نفسه—هاري (Hari) من فايكونثا (Vaikuṇṭha)—الذي يجول في فِنْكَتَادْرِي قرب سْفَامِي بوشْكَرِنِي (Svāmipuṣkariṇī)؛ وسيرسل لاليتا (Lalitā) وسيطةً، وسيقع الاتحاد. ويبلغ الفصل ذروته بخطاب بَدْمَافَتِي في سمات العابد (bhakta-lakṣaṇa): علاماتٌ ظاهرة كأثر الشنخة والچَكْرا (śaṅkha-cakra)، وعلامة الأُورْدْهْفَا بُونْدْرَا (ūrdhva-puṇḍra)، وحمل الأسماء الاثني عشر (nāma-dhāraṇa)؛ وانضباطٌ باطني كترتيل الفيدا، والصدق، وترك الأذى والضغينة، والعفّة، والرحمة. كما يشرح طقساً تقنياً لوسم الأسلحة الخمسة (pañcāyudha: الصدفة، القرص، القوس/السهم، الهراوة، السيف) عبر الهُوما (homa) وأختامٍ مُسخَّنة، مُعرِّفاً العابد بأنه مُهذَّب السلوك وموسومٌ بالشعائر. ويُختَم الفصل بإتمام النساء عبادة أغَسْتْيِيشَا وإكرام البراهمة بالطعام والعطايا.