
يتجلّى الفصل الرابع عبر نقلٍ متدرّج: يروي سوتا سؤالَ دهَرَني، ويجيب فَرَاهَا مستعيدًا كيف سمّى آكاشاراجا الابنةَ المولودة من الأرض «بادمِني». ثم ينتقل السرد إلى جوار مسكن بادمَافَتي في الحديقة/الغابة، حيث يصل الحكيم نارادا على غير توقّع. وبناءً على طلب بادمَافَتي، يقدّم نارادا وصفًا مفصّلًا لعلامات السعد (lakṣaṇa) على الجسد، ويخلص إلى أنّ هيئتها «صالحة لفيشنو» (Viṣṇu-yogya) ومشابهة للاكشمي. وبعد اختفاء نارادا، تدخل بادمِني/بادمَافَتي مع رفيقاتها إلى بوشباطَفي لجمع أزهار الربيع؛ وتُحصى الأزهار وتُصوَّر الغابة فضاءً مقدّسًا يجمع الطقس والجمال. ويظهر فيلٌ مهدِّد فتستولي الرهبة، لكنّ المشهد ينقلب بقدوم فارسٍ على صهوة جواد، قابضٍ على قوس، موصوفٍ بضياءٍ وهيبةٍ أيقونية—إنه شرينيفاس/ساكن فنكاتادري، ويعرّف نفسه في هذا الأسلوب المحلي بأنه «كريشنا» من سلالة الشمس. تنفي النساء رؤية «إيهامريغا» الذي يطلبه، ويعترضن على دخوله غابةً ملكيةً محمية ويسألنه عن هويته. يقول إنه جاء للصيد ثم يعترف بانجذابه حين رأى بادمَافَتي؛ وتحذّره الرفيقات من عقوبة الملك، فينصرف مسرعًا نحو الجبل مع أتباعه.
No shlokas available for this adhyaya yet.