
يروي بهارادفاجا أن العابدين المنغمسين في عبادة جاغانّاثا يقضون الأيام في التسبيح والطقوس؛ وفي الليلة الثالثة يرون في حلمٍ مبارك بوروشوتّاما ذا الأذرع الأربع، يحمل الصدفة والقرص والهراوة. وبعد الاغتسال الطقسي في سوامي‑بوشكاريني وإتمام شعائر الصباح يعودون إلى العبادة، فتتجلّى أنوار عجيبة كأنها اجتماع ضياء الكون كله. ثم تُرى تجلّيات مهيبة تبعث الرهبة؛ فيحضر براهما وسائر الآلهة، ويمدحون سموّ نارايانا وتجاوزه، ويطلبون—من شدة الخوف—أن يُظهر هيئة «شانتَه» الساكنة المسالمة. فيستجيب الرب، ويظهر ثانيةً في صورة لطيفة مُبهجة على فيمانا مرصّعة بالجواهر، ويخاطب أغاستيا مانحًا النِّعَم. ويقرّ أغاستيا بتمام ثمرات تَقَشُّفه، ويسأل ثبات البهاكتي، وأن تُجعل نهر سُوَرنَمُخَري القريب من جبل الرب تيرثا مُطهِّرة تُزيل الخطايا، تمنح البهوكتي والمُكتي لمن يغتسل ثم ينال دارشن الرب في فينكاتا. فيمنح شري بهاجافان ذلك، ويعلن حضوره الدائم على التل المسمّى فايكونثا استجابةً لطلب أغاستيا، ويعدّد بركات الزائرين وحتى من يذكره من أي مكان. ثم يمنح الملك شانخا مصيرًا ساميًا بعد الموت، وأخيرًا يحتجب. ويختم بهارادفاجا بفقرة الفضل (فلاشروتي) ممجّدًا فينكاتادري وسوامي‑بوشكاريني، ومبيّنًا قدرة سماع هذا الماهاتميا وتذكّره على الخلاص.
No shlokas available for this adhyaya yet.