Adhyaya 34

يأتي هذا الفصل في صورة سؤالٍ وجوابٍ يجمع بين وصف المواضع المقدّسة وأحكام الشعائر. يسأل أرجونا، وقد اشتدّ شوقه للسماع، أن يَعدّد الحكيمُ التيـرثات على ضفاف النهر، ومواضع التقاء الأنهار (saṅgama)، وفضائل الاغتسال والعبادة في تلك المواقع. فيجيب بهاردفاجا على الترتيب، مبتدئًا بـ«أغاستيا تيرثا» التي تُطهِّر حتى الذنوب العظيمة، ثم يعرّف بـ«أغاستييشڤارا»، وهو لينغا أقامه الرشي أغاستيا؛ وتُعدّ العبادة بعد الاغتسال في النهر ذات ثوابٍ يعادل ثواب القرابين الكبرى. ويورد النصّ تنبيهًا تقويميًا لوقت الاغتسال المبارك المرتبط بانتقال الشمس إلى «مكارا»، ويأمر بزيارة «أغاستييشا» ورؤيته التعبدية (darśana) في ذلك الموسم. ثم يذكر ثلاثية تيـرثات «ديڤا–رِشي–پِتر»، حيث إن الاغتسال وأداء «ترپَنا» على الوجه الصحيح يزيل «الديون الثلاثة» (ṛṇa-traya). بعد ذلك يرسم الفصل حركة النهر ومواضع التلاقي: التقاء «سوفَرناموخَري» بـ«ڤيṇا»، ثم التقاء «سوفَرناموخَري» بـ«ڤياغرَپَدا»، ويُعرض كلّ ساṅگاما بوصفه موضعًا يضاعف الثواب. وأخيرًا يقدّم «شانخا تيرثا» و«شانخيشا» (الذي أقامه الرشي شانخا)، مؤكدًا فاعلية اجتماع الرؤية التعبدية والاغتسال (snāna) وشرب الماء الطقسي (pāna) كمسارٍ تعبّدي يقود نحو منطقة «ڤرشَبهاچَلا» (Vṛṣabhācala).