Adhyaya 12

في هذا الأدهيايا يسأل الحكماء سوتا موني عن عظمة (vaibhava) «شري سوامي بوشكاريني/سوامي-تيرثا»، التي يُقال إن مجرد تذكّرها يمنح الخلاص. فيجيب سوتا بأن من يمدح هذا التيرثا أو يروي شأنه أو يغتسل فيه لا يذوق مصير ثمانيةٍ وعشرين من عوالم النَّراكا (الجحيم). ثم يَسرد الفصل أسماء تلك الجحيمات ويقرن بعض المخالفات الأخلاقية بمواضع العقاب: اغتصاب أموال الآخرين وروابطهم؛ كراهية الوالدين وأهل العلم؛ انتهاك طريق الفيدا؛ الإيذاء المُفسِد للكائنات؛ الفساد الجنسي؛ إثارة الفتنة الطائفية المناقضة للدارما؛ دنس السلوك؛ العنف ضد الحيوانات؛ والنفاق في الشعائر. وبعد كل مثال تتكرر بشارةٌ كأنها لازمة: إن الاغتسال في سوامي-تيرثا يمنع السقوط في ذلك المصير. وتختتم الفلاشروتي بأن ثمرته تعادل القرابين العظمى والعطايا الجليلة، وتطهّر فورًا حتى من الكبائر، وتُنشئ فضائل كالحكمة والزهد وصفاء الذهن. ويحذّر النص من عدّ هذا الثناء مبالغة، إذ يُصوَّر عدم الإيمان خطرًا روحيًا. وفي الختام يُعلن أن رؤية التيرثا والاغتسال فيه ومدحه ولمسه والسجود عنده وسائل جامعة للأمان من خوف الموت ونيل bhukti–mukti (الخير الدنيوي والتحرر).