Adhyaya 1

يفتتح الأدهيايا الأول بالمشهد البوراني المألوف في نيميشارانيا (Naimiṣāraṇya)، حيث يقيم شوناكا (Śaunaka) وسائر الحكماء ساترا (satra) لمدة اثنتي عشرة سنة لصون العالم، ثم يدعون الراوي البوراني سوتا (Ugraśravas) ليروي «سكندا بورانا». ويتذكر سوتا سؤالاً سابقاً وجّهه إلى فياسا (Vyāsa)، فيقصّ فياسا حادثة أقدم: يصعد نارادا (Nārada) إلى جبل سوميرو (Sumeru) فيرى جناحاً إلهياً متلألئاً تحت شجرة البيبال الكونية (pippala)، ثم ينال الدرشَن (darśana) لِـ«بوروشوتّما» ذي وجه الفاراهـا (Varāha)، جالساً على عرش اللوتس تحفّ به الرِّشيّات والكائنات السماوية. تأتي دهاراني (Dharaṇī، الأرض) مع رفيقاتها حاملة القرابين، فيضمّها فاراهـا، وتسأله عن الجبال الرئيسة التي أُقيمت دعائم لها. فيعدّد فاراهـا السلاسل الجبلية الكبرى، ثم يركّز على المشهد المقدّس في الجنوب قرب الأنهار والبحيرات، مُعرِّفاً نارايانادري/شري فنكاتاتشالا (Nārāyaṇādri/Śrīveṅkaṭācala) وما حوله مثل سُفَرنامُكْهَري (Suvarṇamukharī) وبحيرة كمالاكها (Kamalākha-sarovar) ومنطقة المعبد. ثم يرتّب الفصل مقامات التيِرثا (tīrtha)، رافعاً سوامي بوشكاريني (Svāmipuṣkariṇī) إلى الذروة، وواصفاً احتواءها على تيِرثات كثيرة (ومنها الصيغة التقليدية «ستة وستون كروْر»). كما يحدّد ستة تيِرثات كبرى ويذكر ثواب الاغتسال في أوقاته المعيّنة في: كومارادهاريكا (Kumāradhārikā)، تومبا (Tuṃba)، آكاشاغنغا (Ākāśagaṅgā)، باندافا (Pāṇḍava)، باباناشانا (Pāpanāśana)، وديفاتيرثا (Devatīrtha). ويُختتم بترنيمة دهاراني لفاراهـا، وبانتقاله معها إلى فريشابهاچالا/شيشاتشالا (Vṛṣabhācala/Śeṣācala)، وبـ«فلاشروتي» (phalaśruti) تعدُ المؤمن السامع أو التالي بنيل المنزلة وتحقيق المراد.