
يفتتح الفصل العشرون بطلب نارادا بيان «الدهرما الإكّانتا» التي يقرّها الرب—ما يُرضي فاسوديفا على الدوام. ويؤكّد شري نارايانا صفاء قصد نارادا، ويعرض التعليم بوصفه مذهبًا خالدًا: فـ«الإكّانتيكا-دهرما» هي البهاكتي الخالصة الحصرية للإيشڤارا (مع لاكشمي)، تسندها السڤادهَرما (الواجب الخاص)، والمعرفة، والزهد وعدم التعلّق. ثم يسأل نارادا عن السمات المميّزة للسڤادهَرما وما يتصل بها من أصول، مقرًّا بأن نارايانا هو جذر جميع الشاسترا. ويعرض الفصل الدهرما على مستويين: (1) فضائل مشتركة لكل البشر—أهمها الأهِمسا (عدم الإيذاء)، وترك العداوة، والصدق، والتقشّف (تَبَس)، والطهارة باطنًا وظاهرًا، وترك السرقة، وضبط الحواس، واجتناب المسكرات وسوء السلوك، وصوم إكاداشي مع اليَما، وإحياء أعياد ميلاد هاري، والاستقامة، وخدمة الصالحين، وتقاسم الطعام، والبهاكتي؛ و(2) واجبات بحسب الفَرْنَة: للبراهمن، والكشاتريا، والڤايشيا، والشودرا، بما في ذلك ضوابط المعاش والتصرّف عند الضرورة. ويشدّد النص على أن صحبة الصالحين (سات-سانغا) مُحرِّرة، ويحذّر من مخالطة غير الأخلاقيين. كما يبيّن عواقب إيذاء السادهوس والبراهمن والأبقار، ويعدّهم مواضع للقيمة المقدّسة كالتيرثا. ويُختتم الفصل بالإشارة إلى الانتقال لبحث دهارمات الآشراما.
No shlokas available for this adhyaya yet.