Adhyaya 16

يعرض الفصل السادس عشر رواية سكَندا عن صعود ناردَة الرؤيوي. فمن جبل ميرو يشاهد ناردَة شفيتَدفيبا (Śvetadvīpa) والعبّاد المتحرّرين (śvetamukta)، وحين يثبّت قلبه على فاسوديفا (Vāsudeva) يُنقَل في الحال إلى الإقليم الإلهي. هناك يتعرّف المتحرّرون على إخلاصه الخالص المنفرد (ekāntika-bhakti) ويستمعون إلى رغبته في رؤية كريشنا (Kṛṣṇa) رؤية مباشرة. ويقوده أحد śvetamukta، بدافع باطني من كريشنا، في الطريق السماوي: متجاوزًا مساكن الديفا، وعابرًا ما وراء السبع رِشي (Saptaṛṣi) ودهروفا (Dhruva)، مارًّا بمهارلوكا وجنالوكا وتابولوكا، بل ومتخطّيًا برهمالوكا و«الأغلفة الثمانية» لعناصر الكون. ثم يبلغ غولوكا (Goloka) العجيبة المتلألئة، حيث نهر فيراجا (Virajā)، وضفاف مرصّعة بالجواهر، وأشجار تحقيق الأمنيات، وروعة حصينة ذات أبواب كثيرة. ويتسع السرد إلى وصف معماري وبيئي: بساتين عطرة، وحيوانات سماوية، وقاعات راسا-ماندابا (rāsa-maṇḍapa)، وغوبيات (gopī) لا تُحصى متزيّنات بالحُلي، وفِرِندافَنَة السماوية (Vṛndāvana) بوصفها ميدان اللعب المحبوب لكريشنا ورادها (Rādhā). وأخيرًا يصل ناردَة إلى مجمّع معبد كريشنا البديع ذي البوابات المتدرجة والحُرّاس المسمّين؛ وبدخولٍ مأذون يرى في الداخل فيضًا عظيمًا من النور، علامة على قرب الدرشَن (darśana) المباشر، مع بقاء التركيز على أهلية البهكتي وعلى الوصول الموجَّه بالعناية الإلهية.