Adhyaya 15

يقدّم الفصل الخامس عشر دورةً من الأناشيد متعددة الأصوات ضمن خطابٍ لاهوتي. يتناوب على التسبيح براهما، وشنكرا، ودهرما، والبراجابتي، والمانو، والريشي، ومعهم إندرا وأغني والماروت والسِدّها والرودرا والآديتيا والسادھيا والفاسو والچارانا والغندهرفا والأبسارا، وسامودرا (المحيط)، وخَدَمٌ سماويون، وقوى مُشخَّصة مثل ساڤيتري ودورغا والأنهار والأرض وساراسڤتي؛ فيعرض كلٌّ منهم حججًا متكاملة تُثبت ألوهية ڤاسوديفا وكونه العلّة العليا. وتبرز موضوعاتٌ رئيسة: أن البهاكتي (المحبة التعبدية) هي العامل الحاسم للنعيم الدائم والتحرر؛ وأن الطقوس القائمة على الاستحقاق وحده إذا انفصلت عن التعبد تبقى محدودة؛ وأن ڤاسوديفا مُنظِّمٌ متعالٍ فوق المايا وحتى فوق الزمن؛ وأن الاتصال به يرفع شأن حتى من عُدّوا على هامش المجتمع. ثم ينتقل السرد إلى الأثر المشهود: يعترف ڤاسوديفا بمديح الآلهة ويوجّه شري (Śrī، سيدة الازدهار) أن تنظر إليهم بعين الرضا. فتُستعاد البركة والرخاء في العوالم الثلاثة، وتتدفق العطايا والوفرة، ولا سيما من خزائن المحيط. ويُختَم الفصل ببيانٍ على طريقة «فلاشروتي»: إن سماع هذه القصة أو تلاوتها يجلب اليسر والرخاء لأهل البيوت، ويمنح الزهّاد بلوغ المراد، مع نضج البهاكتي والجنانا (المعرفة) والڤيراغيا (الزهد).