
يسأل سافَرْني: كيف تُستعاد شْرِي (لاكشمي) بعد أن فارقت إندرا؟ ويطلب روايةً تتمحور حول نارايَنا. يروي سكَندَه حالَ الدِّيفات حين انحطّوا: هُزموا وفقدوا منازلهم، وأخذوا يهيمون كأهل الزهد مع آلهة الجهات، وابتُلوا زمناً طويلاً بالقحط والفقر وندرة الأقوات. وبعد معاناة شديدة، يلجأ الدِّيفات إلى جبل ميرو ويقصدون براهما (وشَنْكَرَة حاضر)، فيقترح وسيلةً لإرضاء فيشنو ونيل عونه. ثم يمضون إلى الشاطئ الشمالي لبحر اللبن (كشِيراساغَرَة) ويؤدّون تَقَشُّفاً قاسياً مع تأمّلٍ مركز في كيشَفَ—فاسوديفا، ربّ لاكشمي. وبعد أمدٍ طويل، يتجلّى فيشنو في ظهورٍ بهيّ. فيسجد براهما وشِيفا، وتتبعهم جموع الدِّيفات، ويرتلون ستوترا يعرّفون فيها فاسوديفا بألقابٍ لاهوتية: أومكارا-برهمن، نيرغونا (منزّه عن الصفات)، أنتر-يامِن (الساكن في الباطن)، وحامي الدَّهَرما. ويعترف الدِّيفات بأن إساءتهم إلى دورفاسا كانت سبب غياب شْرِي، ويلتمسون إعادتها. فيقرّ فيشنو ببلواهم ويصف علاجاً عملياً قائماً على التعاون: تُلقى الأعشاب الطبية في المحيط، ويُتخذ جبل ماندارا عصاً للخضّ، ويكون ملك الناغا حبلاً، ويُجرى خضّ البحر بالتحالف مع الأسورا. ويعد بالمساندة ويتنبأ بالنتائج: ظهور الأَمْرِتَة وعودة «نظرة» شْرِي إلى الدِّيفات، بينما يُثقل الخصوم بالغمّ. ثم يختفي فيشنو، ويشرع الدِّيفات في تنفيذ الإرشاد.
No shlokas available for this adhyaya yet.