Adhyaya 38

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैव स्थापितं लिंगं धुन्धुमारेण भूभुजा । सर्वरत्नमयं कृत्वा प्रासादं सुमनोहरम्

قال سوتا: هناك بعينه أقام الملك دُهُندُهُمارا لِـينغا، وبنى معبدًا بالغ الروعة، مصنوعًا من شتّى الجواهر.

Verse 2

तत्र कृत्वाऽश्रमं श्रेष्ठं तपस्तेपे सुदारुणम् । यत्प्रभावादयं देवस्तस्मिंल्लिङ्गे व्यवस्थितः

وهناك أنشأ أشرمًا فاضلًا وأدّى تقشّفاتٍ شديدةً للغاية؛ وبقوة ذلك استقرّ هذا الإله ثابتًا في تلك اللِّينغا.

Verse 3

तस्य संनिहिता वापी कृता तेन महात्मना । सुनिर्मलजलापूर्णा सर्वतीर्थोपमा शुभा

وبقربه صنع ذلك العظيم النفس بئرًا مدرّجًا (vāpī)، مملوءًا بماءٍ بالغ النقاء—مباركًا، ومماثلًا لجميع التيـرثات.

Verse 4

धुन्धुमारेश्वरं पश्येत्तत्र स्नात्वा नरोत्तमः । न स पश्यति दुर्गाणि नरकाणि यमालये

مَنِ اغتسل هناك، فليتأمّل ذو الفضل من الناس دُهُندُهُمارِيشْفَرَ؛ فلن يرى الجحيمات المروّعة في دار يَما.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । धुंधुमारो महीपालः कस्मिन्वंशे बभूव सः । कस्मिन्काले तपस्तप्तं तेनात्र सुमहात्मना

قال الحكماء: «الملك دُهُندُهُمارا، من أيّ سلالة كان؟ وفي أيّ زمانٍ أقام ذلك العظيمُ النفسِ نسكه وتقشّفه هنا؟»

Verse 6

सूत उवाच । सूर्यवंशसमुद्भूतो बृहदश्वसुतो बली । ख्यातः कुवलयाश्वेति धंधुमारस्तथैव सः

قال سوتا: «وُلِد من السلالة الشمسية، وهو الابنُ القويّ لبْرِهَدَشْفَا؛ اشتهر باسم كُوَفَلَيَاشْفَا، وهو نفسه كان يُعرَف أيضًا بدُهُندُهُمارا.»

Verse 7

तेन धुन्धुर्महादैत्यो निहतो मरुजांगले । धुन्धुमारः स्मृतस्तेन विख्यातो भुवनत्रये

وبيده قُتِلَ العِفريتُ العظيمُ دُهُندُهُ في قفرِ الصحراء؛ فلذلك يُذكَر باسم دُهُندُهُمارا، ذائعَ الصيت في العوالم الثلاثة.

Verse 8

चमत्कारपुरं क्षेत्रं स गत्वा पावनं महत् । तपस्तेपे वयोंऽते च ध्यायमानो महेश्वरम्

ومضى إلى الحقل المقدّس كَمَتْكارَابُورَ، وهو موضعٌ عظيمُ التطهير؛ وهناك، في أواخر عمره، مارس النسكَ متأمّلًا المَهِيشْفَرَ (الربّ العظيم).

Verse 9

संस्थाप्य सुमहल्लिंगं प्रासादे रत्नमंडिते । बलिपूजोपहाराद्यैः पुष्पधूपानुलेपनैः

بعد أن أقام لِنْغًا عظيمًا جدًّا في معبدٍ كالقصر مُزَيَّنٍ بالجواهر، عبدَه بالقرابين والتكريمات الطقسية—بالزهور والبخور والأدهان العِطْرية.

Verse 10

ततस्तस्य महादेवः स्वयमेव महेश्वरः । प्रत्यक्षोऽभूद्वृषारूढो गौर्या सह तथा गणैः

ثم إنَّ مهيشڤرا، مهاديڤا نفسه، تجلّى له عيانًا—راكبًا الثور—ومعه غوري وكذلك جماعاته من الغَنا الخَدَم.

Verse 11

उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम् । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

وقال: «أنا واهبُ النِّعَم؛ فاسأل ما تشتهي. سأمنحك كلَّ شيء، وإن كان بالغَ العُسر في نيله».

Verse 12

धुन्धुमार उवाच । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया सर्वसुरेश्वर । संनिधानं प्रकर्तव्यं लिंगेऽस्मिन्वृषभध्वज

قال دُهندُهُمارا: «إن كنتَ مانحًا لي نعمةً، يا سيّدَ جميع الآلهة—يا صاحبَ رايةِ الثور—فأقِم حضورَك الدائم في هذا اللِنْغا».

Verse 13

श्रीभगवानुवाच । चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं नृपसत्तम । अहं सदा करिष्यामि गौर्या सार्धं न संशयः

قال الربّ المبارك: «في اليوم الرابع عشر من النصف المضيء من شهر تشيترا، أيها الملكُ الأفضل، سأُقيم حضوري الخاص دائمًا، مع غوري؛ لا ريب في ذلك».

Verse 14

तत्र वाप्यां नरः स्नात्वा यो मां संपूजयिष्यति । लिंगेऽस्मिन्संस्थितं भूप मम लोकं स यास्यति

هناك، من اغتسل في البركة المقدّسة ثم عبدني—وأنا المقيم في هذا اللِّṅغا، أيها الملك—فإنه يمضي إلى عالمي.

Verse 15

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा प्रहृष्टा त्मा स्थितस्तत्रैव मुक्तिभाक्

قال سوتا: لما قال الربّ المبارك ذلك، غاب عن الأنظار. وأما ذلك الملك أيضًا فابتهج قلبه، فأقام هناك بعينه—وقد نال الموكشا (التحرّر).