Adhyaya 25

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । धर्मारण्ये यथाऽनीता सत्यलोकात्सरस्वती

قال سوتا: الآن سأعلن مَجدَ تيرثا آخرَ هو الأسمى؛ كيف جِيءَ بساراسفتي من ساتيالوكا إلى دارمارانيا.

Verse 2

मार्कंडेयं सुखासीनं महामुनिनिषेवितम् । तरुणादित्यसंकाशं सर्वशास्त्रविशारदम्

ورأوا ماركاندييا جالسًا في سكينة، يخدمه كبارُ الحكماء؛ متلألئًا كالشمس عند الشروق، عارفًا بجميع الشاسترا.

Verse 3

सर्वतीर्थमयं दिव्यमृषीणां प्रवरं द्विजम् । आसनस्थं समायुक्तं धन्यं पूज्यं दृढव्रतम्

إلهيٌّ، جامعٌ لجوهر جميع التيرثات، أرفعُ الرِّشيّين—ماركاندييا، الدِّفِجَا الموقَّر—كان جالسًا على مقعده بثبات: مباركًا، جديرًا بالعبادة، راسخًا في نذره.

Verse 4

योगात्मानं परं शांतं कमडलुधरं विभुम् । अक्षसूत्रधरं शांतं तथा कल्पां तवासिनम्

ورأوه روحَ اليوغا ذاتها—في غاية السكون والعظمة—يحمل الكَمَنْدَلو بيده ويمسك الأَكْشَسوترا (مِسبحة)؛ هادئًا، مقيمًا على تلك الحال عبر العصور.

Verse 5

अक्षोभ्यं ज्ञानिनं स्वस्थं पितामहसमुद्युतिम् । एवं दृष्ट्वा समाधिस्थं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनम्

كان ثابتًا لا يتزعزع، حكيمًا مطمئنَّ الباطن، متلألئًا كـ«بيتا مها» (براهما). فلمّا رأوه غارقًا في السَّمادهي، تفتّحت عيونهم فرحًا.

Verse 6

प्रणम्य स्तुतिभिर्युक्त्या मार्क्कंडं मुनयोऽब्रुवन् । भगवन्नैमिषारण्ये सत्रे द्वादशवार्षिके

وبعد أن سجدوا وقدّموا تراتيل الثناء اللائقة، قال الحكماء لماركانديّا: «يا مبارك، في نيميشارانيا، في سَتْرا القربان ذي الاثني عشر عامًا…».

Verse 7

त्वयावतारिता ब्रह्मन्नदी या ब्रह्मणः सुता । तथा कृतं च तत्रैव गंगा वतरणं क्षितौ

«يا براهمن، بك أُنزِلَ ذلك النهر، ابنةُ براهما؛ وهناك بعينه حقّقتَ أيضًا نزولَ الغانغا (Gaṅgā) إلى الأرض».

Verse 8

गीयमाने कुलपतेः शौनकस्य मुनेः पुरः । सूतेन मुनिना ख्यातमन्येषामपि शृण्वताम्

وبينما كان يُتلى أمام شاونَكا، شيخَ الحكماء وسيدَ السلالة، كان الموني سوتا يعلنه، والآخرون أيضًا يصغون.

Verse 9

तच्छ्रुत्वा महदाख्यानम स्माकं हृदि संस्थितम् । पापघ्नी पुण्यजननी प्राणिनां दर्शनादपि

فلما سمعنا ذلك الخبر المقدّس العظيم استقرّ في قلوبنا؛ فهي (ساراسفتي) تمحو الخطيئة وتُولِدُ الثواب للكائنات، حتى بمجرد النظر إليها.

Verse 10

मार्कण्डेय उवाच । धर्मारण्ये मया विप्राः सत्यलोकात्सरस्वती । समानीता सुरेखाद्रौ शरण्या शरणार्थिनाम्

قال ماركاندييا: في دارمارانيا، أيها البراهمة، أنزلتُ ساراسفاتي من ساتيالوكا إلى جبل سوريخا؛ فهي ملجأٌ لكل من يلتمس الملجأ.

Verse 11

भाद्रपदे सिते पक्षे द्वादशी पुण्यसंयुता । तत्र द्वारावतीतीर्थे मुनिगंधर्वसेविते

في شهر بهادرابادا، في النصف المضيء، في يوم الدفادشي المبارك المقرون بالثواب، هناك عند تيرثا دوارافاتي، الذي يخدمه الحكماء والغاندهرفات.

Verse 12

तस्मिन्दिने च तत्तीर्थे पिंडदानादि कारयेत् । तत्फलं समवाप्नोति पितॄणां दत्तमक्षयम्

في ذلك اليوم، وفي ذلك التيرثا بعينه، ينبغي إقامة قرابين البِنْدا وما يتصل بها من شعائر. وينال المرء ثمرتها: ما يُعطى للآباء والأجداد يصير غير قابل للفناء.

Verse 13

महदाख्यानमखिलं पापघ्नं पुण्यदं च यत् । पवित्रं यत्पवित्राणां महापातकनाशनम्

إن هذا الخبر العظيم كله مُهلكٌ للذنوب وواهِبٌ للثواب؛ وهو مُطهِّرٌ بين المطهِّرات، ويُبيد حتى أعظم الآثام.

Verse 14

सर्वमंगलमांगल्यं पुण्यं सारस्वतं जलम् । ऊर्ध्वं किं दिवि यत्पुण्यं प्रभासांते व्यवस्थितम्

ماء ساراسفاتا بالغُ اليُمن، بل هو يُمنٌ فوق كل يُمن. فأيُّ ثوابٍ أرفع، حتى في السماء، من الثواب المُقام عند منتهى برابهاسا؟

Verse 15

सारस्वतजलं नॄणां ब्रह्महत्यां व्यपोहति । सरस्वत्यां नराः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पश्चात्पिंडप्रदातारो न भवंति स्तनंधयाः

إن ماء ساراسڤاتا المقدّس يزيل عن البشر حتى إثم «براهمَهَتيا» (قتل البراهمن). فإذا اغتسل الناس في نهر ساراسڤتي وأرضَوا الآباء الأسلاف (Pitṛ) والآلهة، ثم قدّموا قرابين «پِنْدَا» (piṇḍa)، فإنهم لا يصيرون «ستانمْدهايا»؛ عاجزين معتمدين كالرُّضَّع.

Verse 16

यथा कामदुघा गावो भवन्तीष्टफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गैकहैतुभूता सरस्वती

كما أن أبقار «كامادُغا» المانحة للأماني تُعطي الثمار المرغوبة، كذلك تصير ساراسڤتي السبب الأوحد للسماء وللتحرّر (موكشا).