Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

Vyāsotpatti-kathana

Account of the Birth/Origin of Vyāsa

प्रवृत्तमप्यसत्कर्म कर्तुमेनं न कोऽपि ह । भुवि वारयितुं शक्तः शापभीत्यास्य योगिनः

pravṛttamapyasatkarma kartumenaṃ na ko'pi ha | bhuvi vārayituṃ śaktaḥ śāpabhītyāsya yoginaḥ

على الرغم من أنه شرع في عمل غير صالح، لم يتمكن أحد على وجه الأرض من منعه - خوفاً من لعنة اليوغي.

प्रवृत्तम्engaged in, inclined to
प्रवृत्तम्:
विशेषण (Adjectival modifier)
TypeAdjective
Rootप्र + वृत्त (धातु √वृत्, क्त)
Formकृदन्त (past participle/क्त); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
अपिeven though
अपि:
सम्बन्ध/निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
असत्कर्मevil act
असत्कर्म:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअसत् + कर्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मधारय: असत् कर्म (wicked deed)
कर्तुम्to do
कर्तुम्:
प्रयोजन/कर्मार्थ (Infinitival purpose)
TypeVerb
Rootकृ (धातु √कृ, तुमुन्)
Formकृदन्त; तुमुन्-प्रत्ययान्त अव्यय (infinitive); 'to do'
एनम्him
एनम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (सन्दर्भे), द्वितीया, एकवचन; सर्वनाम (pronoun)
not
:
निषेध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
कःwho
कः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
अपिeven, at all
अपि:
सम्बन्ध/निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
indeed
:
सम्बन्ध/निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (emphatic/expletive particle)
भुविon earth
भुवि:
अधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootभू (प्रातिपदिक: भुव्/भू)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचन
वारयितुम्to restrain
वारयितुम्:
प्रयोजन/कर्मार्थ (Infinitival purpose)
TypeVerb
Rootवृ (धातु √वृ/वारय् causative, तुमुन्)
Formकृदन्त; णिच्-प्रत्ययान्त (causative) धातु 'वारय' + तुमुन् (infinitive); 'to restrain/stop'
शक्तःable
शक्तः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootशक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण/विधेय (predicate adjective)
शापभीत्याby fear of a curse
शापभीत्या:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootशाप + भीति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/करण), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: शापस्य भीतिः
अस्यof him
अस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन; सर्वनाम
योगिनःof the yogi
योगिनः:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootयोगिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive), एकवचन

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

S
Shiva

FAQs

The verse highlights that mere fear of a yogin’s power (śāpa) can silence society, yet fear is not the same as dharma; Shaiva teaching emphasizes inner purification and right action guided by Shiva-centered discernment, not intimidation.

In Linga/Saguna Shiva worship, power (śakti) is meant to be sanctified through devotion and discipline; this verse contrasts worldly fear of ascetic power with the higher Shaiva ideal of surrender to Shiva, where authority is grounded in righteousness and grace, not threat.

A practical takeaway is to stabilize conduct through japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) and regular Shiva-puja with bhasma/rudraksha as supports for self-restraint—so actions are governed by dharma rather than fear of others.