Previous Verse
Next Verse

Shloka 31

वीरभद्र-भैरव-आह्वानम् — Invocation of Vīrabhadra/Bhairava for Cosmic Reabsorption

देवतापरमार्थज्ञं मामेव परमम्विदुः । मदंशाश्शक्तिसम्पन्ना ब्रह्मशक्रादयस्सुराः

devatāparamārthajñaṃ māmeva paramamviduḥ | madaṃśāśśaktisampannā brahmaśakrādayassurāḥ

إنّ الآلهة العارفين بالغاية العليا يدركون أنّي أنا وحدي الحقيقة السامية والمقصد الأسمى للآلهة؛ لذلك يعترفون بي بوصفِي الأسمى. والآلهة كبرهما وشَكرا (إندرا)، وإن مُنحوا القوّة، فليسوا إلا أجزاءً من كياني.

देवतापरमार्थ-ज्ञम्knower of the highest truth of the deities
देवतापरमार्थ-ज्ञम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootदेवता (प्रातिपदिक) + परमार्थ (प्रातिपदिक) + √ज्ञा (धातु) + क (कृदन्त) → ज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (कर्म/Accusative), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (देवतायाः परमार्थं जानाति इति)
माम्me
माम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (कर्म/Accusative), एकवचन
एवalone, indeed
एव:
Sambandha/Particle (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण
परमम्supreme
परमम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (कर्म/Accusative), एकवचन; विशेषणम् (माम् इति)
विदुःknow
विदुः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√विद् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद; अर्थः—जानन्ति
मत्-अंशाःmy portions/emanations
मत्-अंशाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + अंश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/Nominative), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (मम अंशाः)
शक्ति-सम्पन्नाःendowed with power
शक्ति-सम्पन्नाः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootशक्ति (प्रातिपदिक) + सम्पन्न (कृदन्त-प्रातिपदिक; सम्√पद् + क्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/Nominative), बहुवचन; तत्पुरुषः (शक्त्या सम्पन्नाः = शक्तियुक्ताः)
ब्रह्म-शक्र-आदयःBrahmā, Śakra (Indra), and others
ब्रह्म-शक्र-आदयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + शक्र (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/Nominative), बहुवचन; समाहार/इतरेतर-द्वन्द्व-प्रायः (ब्रह्मा च शक्रश्च आदयश्च)
सुराःthe gods
सुराः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/Nominative), बहुवचन

Lord Shiva

Tattva Level: pati

Shiva Form: Paśupatinātha

Type: stotra

Offering: pushpa

S
Shiva
B
Brahma
I
Indra

FAQs

It affirms Shiva as Pati—the Supreme Reality—while explaining that even the highest devas function as empowered portions dependent on Him; liberation comes through recognizing this supreme lordship.

Linga-worship trains the devotee to see all divine powers as rooted in Shiva; honoring Saguna Shiva (as the accessible Lord) leads to insight into His supreme, all-supporting nature beyond the devas.

Single-pointed Shiva-bhakti—especially japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) with the attitude that Shiva alone is supreme—aligns the mind away from deva-dependence toward devotion to Pati.