Adhyaya 38
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3838 Verses

अध्याय ३८ — काली-शंखचूड-युद्धे अस्त्रप्रयोगः (Kālī and Śaṅkhacūḍa: Mantra-Weapons and Surrender in Battle)

يُصوِّر هذا الفصل ساحة القتال مسرحًا لتجلّي فاعلية الشاكتي (Śakti) المهيبة. يروي ساناتكومارا اندلاع صدامٍ عنيف: تدخل الإلهة كالي (Kālī) ميدان الحرب وتُطلق زئيرًا كزئير الأسد فيُغشى على الدانافا (dānavas)، بينما تضجّ الغَنا (gaṇas) وجموع الديفا بالهتاف والابتهاج. وتزيد الأشكال الشرسة المرافقة—مثل Ugradaṃṣṭrā وUgradaṇḍā وKoṭavī—حدة المشهد بضحكٍ نشوان ورقصٍ فوق ساحة المعركة وشرب madhu/madhvīka، دلالةً على قوةٍ جامحة تُزلزل العالم. يواجه شانخاتشودا (Śaṅkhacūḍa) كالي؛ فتقذف نارًا كأنها نار الفناء (pralaya)، فيصدّها بحيلةٍ موسومة بعلامة فيشنو (Viṣṇu). ثم تُطلق كالي سلاح المانترا Nārāyaṇāstra، فيتسع أثره حتى يُجبر شانخاتشودا على السجود الكامل (daṇḍavat) وتكرار التحية، وعندئذٍ يرتدّ الأسترا—مُبرزًا منطقًا أخلاقيًا مفاده أن الاستسلام يُحيّد القوة الكارثية. وبعد ذلك تُلقي الإلهة Brahmāstra بالمانترا، فيردّ ملك الدانافا ببراهماأسترا مضاد، لتبدو المعركة تبادلًا لقوى كونية مُجازة تحكمها أصول الطقس والمانترا وأخلاق التواضع.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । सा च गत्वा हि संग्रामं सिंहनादं चकार ह । देव्याश्च तेन नादेन मूर्च्छामापुश्च दानवाः

قال سَنَتْكُمارا: إنها مضت إلى ساحة القتال وأطلقت زئيراً كزئير الأسد. وبذلك النداء المدوّي للـديفي أُصيب الدانافا بالإغماء فسقطوا في غشيان.

Verse 2

अट्टाट्टहासमशिवं चकार च पुनः पुनः । तदा पपौ च माध्वीकं ननर्त रणमूर्द्धनि

ومرّة بعد مرّة أطلق ضحكاً عاتياً مُرعِباً. ثم شرب خمرَ العسل ورقص على ذروة ساحة القتال، مُظهِراً في قلب المعركة قدرةَ رودرا المهيبة التي تُزلزل العوالم.

Verse 3

उग्रदंष्ट्रा चोग्रदंडा कोटवी च पपौ मधु । अन्याश्च देव्यस्तत्राजौ ननृतुर्मधु संपपुः

شربت أُغْرَدَمْشْتْرَا وأُغْرَدَنْدَا وكُوطَوِي شرابَ «مَدْهُو» المُسكِر؛ وكذلك رقصت إلهاتٌ أُخَر هناك في ساحة القتال وارتشفن المَدْهُو مرارًا وتكرارًا.

Verse 4

महान् कोलाहलो जातो गणदेवदले तदा । जहृषुर्बहुगर्जंतस्सर्वे सुरगणादयः

حينئذٍ قامَ ضجيجٌ عظيمٌ في جندِ الغَنا (Gaṇa) وفي جموعِ الآلهة؛ وراحتْ كلُّ فرقِ الدِّيفات تزأرُ مرارًا بصوتٍ جهير، وقد امتلأتْ ابتهاجًا ونشوةً.

Verse 5

दृष्ट्वा कालीं शंखचूडश्शीघ्रमाजौ समाययौ । दानवाश्च भयं प्राप्ता राजा तेभ्योऽभयं ददौ

ولمّا رأى شانخَچودا (Śaṅkhacūḍa) الإلهة كالي (Kālī) أسرعَ إلى ساحة القتال. فاستولى الخوف على الدانَفَة (dānava)، غير أنّ ملكهم منحهم الطمأنينة ووهبهم عدمَ الخشية.

Verse 6

काली चिक्षेप वह्निं च प्रलयाग्निशिखोपमम् । राजा जघान तं शीघ्रं वैष्णवांकितलीलया

وقذفتْ كالي نارًا متأجّجةً كأنّها لهيبُ نارِ البرالايا، نارِ الفناء الكوني. غير أنّ الملكَ عاجلَها فأخمدها سريعًا بعملٍ عجيبٍ موسومٍ بقوّةٍ فايشنَفية (Vaiṣṇava).

Verse 7

नारायणास्त्रं सा देवी चिक्षेप तदुपर्यरम् । वृद्धिं जगाम तच्छस्त्रं दृष्ट्वा वामं च दानवम्

ثمّ إنّ الإلهة قذفتْ عليه سلاحَ نارايَناسترا (Nārāyaṇāstra). ولمّا رأى ذلك السهمُ الإلهيُّ الدانَفَ الشريرَ أمامه، أخذ يزدادُ ويتعاظمُ في القوّة.

Verse 8

तं दृष्ट्वा शंखचूडश्च प्रलयाग्निशिखोपमम् । पपात दंडवद्भूमौ प्रणनाम पुनःपुनः

فلما رآه متوهّجًا كَلَهِيبِ نارِ الفناءِ الكونيّ، سقطَ شَنْخَچُودَ على الأرضِ كالعصا، وأخذَ يَسجُدُ ويَنحني مرارًا بخشوعٍ وتبجيلٍ.

Verse 9

निवृत्तिं प्राप तच्छ्स्त्रं दृष्ट्वा नम्रं च दानवम् । ब्रह्मास्त्रमथ सा देवी चिक्षेप मंत्रपूर्वकम्

فلما رأتِ الشيطانَ وقد خضعَ وتواضع، سُحِبَ ذلك السلاحُ. ثم إنّ الإلهةَ، بعد أن قدّست الفعلَ بالمانترا، قذفت «بْرَهْمَاسترا» سلاحَ براهما المقدّس، الذي يُخضعُ القوّةَ المعاديةَ بسلطانٍ إلهيّ.

Verse 10

तं दृष्ट्वा प्रज्ज्वलंतं च प्रणम्य भुवि संस्थितः । ब्रह्मास्त्रेण दानवेन्द्रो विनिवारं चकार ह

فلما رآه متّقدًا بالبهاء، وقفَ سيّدُ الدانَفَةِ على الأرضِ وسجدَ، ثم استعمل «بْرَهْمَاسترا» محاولًا أن يَصُدَّه ويَدفعَه بعيدًا.

Verse 11

अथ क्रुद्धो दानवेन्द्रो धनुराकृष्य रंहसा । चिक्षेप दिव्यान्यस्त्राणि देव्यै वै मंत्रपूर्वकम्

ثم إنّ سيّدَ الدانَفَةِ غضبَ، فشدَّ قوسَه بسرعة، وبعد أن قوّى الأسلحةَ بالمانترا، قذفَ على الإلهةِ أسلحةً سماويةً شتّى.

Verse 12

आहारं समरे चक्रे प्रसार्य मुखमायतम् । जगर्ज साट्टहासं च दानवा भयमाययुः

وفي خِضَمِّ المعركةِ تهيّأ لابتلاعهم، فمدَّ فمَه وفتحه اتّساعًا. ثم أطلقَ ضحكةً مدوّيةً مُرعِبة، فاستولى الخوفُ على الدانَفَةِ.

Verse 13

काल्यै चिक्षेप शक्तिं स शतयोजनमायताम् । देवी दिव्यास्त्रजालेन शतखंडं चकार सा

قذف نحو كالي رمحًا سلاحًا يمتدّ مئة يوجانا؛ غير أنّ الإلهة، بشبكةٍ من الأسلحة الإلهية، حطّمته إلى مئة شظية.

Verse 14

स च वैष्णवमस्त्रं च चिक्षेप चंडिकोपरि । माहेश्वरेण काली च विनिवारं चकार सा

قذف السلاح الفيشْنَويّ على تشانديكا؛ غير أنّ كالي، بقوة الماهيشْفَرا، كفّتْه وأبطلتْ أثره.

Verse 15

एवं चिरतरं युद्धमन्योन्यं संबभूव ह । प्रेक्षका अभवन्सर्वे देवाश्च दानवा अपि

وهكذا طال القتال بينهما، كلٌّ يواجه الآخر؛ وصار الجميع—الديڤات والداناڤات معًا—مجردَ متفرّجين.

Verse 16

अथ कुद्धा महादेवी काली कालसमा रणे । जग्राह मन्त्रपूतं च शरं पाशुपतं रुषा

ثم إنّ الإلهة العظمى كالي—وقد استبدّ بها الغضب، وفي ساحة القتال كأنّها الزمان نفسه—أخذت بسخطٍ سهمَ باشوباتا، مطهَّرًا ومُقوّى بالمانترا.

Verse 17

क्षेपात्पूर्वं तन्निषेद्धुं वाग्बभूवाशरीरिणी । न क्षिपास्त्रमिदं देवि शंखचूडाय वै रुषा

وقبل أن يُقذَف السلاح، ارتفع صوتٌ إلهيٌّ بلا جسد ليكفّها: «يا إلهة، لا تُلقي هذا السلاح على شانخاتشودا غضبًا».

Verse 18

मृत्युः पाशुपतान्नास्त्यमोघादपि च चंडिके । शंखचूडस्य वीरस्योपायमन्यं विचारय

يا چَنْدِكَا، إنّ البطل شانخاتشودا لن يلقى حتفه بسلاح پاشوپَتَا، ولا حتى بالمقذوف أموغه الذي لا يخطئ. ففكّري إذن في حيلةٍ أخرى للتغلّب عليه.

Verse 19

इत्याकर्ण्य भद्रकाली न चिक्षेप तदस्त्रकम् । शतलक्षं दानवानां जघास लीलया क्षुधा

فلما سمعتْ ذلك لم تُلقِ بهادرَكالي ذلك السلاحَ أصلًا؛ بل بدافع الجوع ابتلعتْ مئةَ ألفٍ من الدانَفَة ابتلاعًا كأنه لِعْبٌ إلهيّ.

Verse 20

अत्तुं जगाम वेगेन शंखचूडं भयंकरी । दिव्यास्त्रेण च रौद्रेण वारयामास दानवः

اندفعت الشاكتي المهيبة مسرعةً لتلتهم شانخَتشودا؛ غير أنّ الدانَفَة أوقفها بسلاحٍ إلهيٍّ هائجٍ كهيئة رودرا.

Verse 21

अथ क्रुद्धो दानवेन्द्रः खड्गं चिक्षेप सत्वरम् । ग्रीष्मसूर्योपमं तीक्ष्णधारमत्यंतभीकरम्

ثم إن سيد الدانَفَة وقد استبدّ به الغضب قذف سيفه مسرعًا؛ يتلألأ كشمـس القيظ، شديد الحدّة، بالغَ الهول في منظره.

Verse 22

सा काली तं समालोक्यायांतं प्रज्वलितं रुषा । प्रसार्य मुखमाहारं चक्रे तस्य च पश्यतः

وتلك كالي، لما رأته يقترب متّقدًا بالغضب، فتحت فمها على اتساعه، وأمام عينيه جعلته طعامها (فابتلعته).

Verse 23

दिव्यान्यस्त्राणि चान्यानि चिच्छेद दानवेश्वरः । प्राप्तानि पूर्वतश्चक्रे शतखंडानि तानि च

قطع سيّدُ الدانافا تلك الأسلحة الإلهية وسائر المقذوفات. وكلّما اندفعت نحوه جعلها في الحال مئةَ شظيّة.

Verse 24

पुनरत्तुं महादेवी वेगतस्तं जगाम ह । सर्वसिद्धेश्वरः श्रीमानंतर्धानं चकार सः

ثم أسرعت المهاديفي خلفه بسرعة عظيمة لتقبض عليه ثانيةً؛ غير أنّ ذلك الربّ المجيد، سيّدَ جميع السِدّهات، احتجب واختفى عن الأنظار.

Verse 25

वेगेन मुष्टिना काली तमदृष्ट्वा च दानवम् । बभंज च रथं तस्य जघान किल सारथिम्

حينئذٍ إنّ كالي، من غير أن تُلقي نظرةً على ذلك العفريت، ضربت بقبضةٍ خاطفة؛ فحطّمت مركبته، وحقًّا صرعت سائسها.

Verse 26

अथागत्य द्रुतं मायी चक्रं चिक्षेप वेगतः । भद्रकाल्यै शंखचूडः प्रलयाग्निशिखो पमम्

ثم أقبل شانخَچود ذو السِّحر مسرعًا، وبقوةٍ عظيمة قذف قرصًا نحو بهادراكالي، متّقدًا كلسان نارِ الحريق الكونيّ عند الفناء.

Verse 27

सा देवी तं तदा चक्रं वामहस्तेन लीलया । जग्राह स्वमुखेनैवाहारं चक्रे रुषा द्रुतम्

فأخذت الإلهةُ ذلك القرصَ حينئذٍ بيدها اليسرى كأنما تلعب، ثم في اندفاعٍ سريع من الغضب قرّبته إلى فمها، كأنها تريد ابتلاعه.

Verse 28

मुष्ट्या जघान तं देवी महाकोपेन वेगतः । बभ्राम दानवेन्द्रोपि क्षणं मूर्च्छामवाप सः

ثم إن الديفي، مدفوعةً بغضبٍ عظيم، ضربته بقبضتها بسرعةٍ هائلة. فترنّح حتى سيدُ الدانافا، ووقع لحظةً في غشية.

Verse 29

क्षणेन चेतनां प्राप्य स चोत्तस्थौ प्रतापवान् । न चक्रे बाहु युद्धं च मातृबुद्ध्या तया सह

وفي لحظةٍ استعاد وعيه، فنهض ذلك الجبّار. غير أنه إذ نظر إليها بعقلية الأم، لم يُباشر معها قتالًا بالأيدي.

Verse 30

गृहीत्वा दानवं देवी भ्रामयित्वा पुनःपुनः । ऊर्द्ध्वं च प्रापयामास महाकोपेन वेगतः

أمسكت الإلهةُ بالدانافا ودوّرته مرارًا وتكرارًا، ثم بدافعِ غضبٍ عظيم قذفته إلى الأعلى بقوةٍ هائلة.

Verse 31

उत्पपात च वेगेन शंखचूडः प्रतापवान् । निपत्य च समुत्तस्था प्रणम्य भद्रकालिकाम्

ثم وثب شنخچودا، القويّ البأس، بسرعةٍ عظيمة. فسقط (تبجيلًا) ثم نهض، وانحنى ساجدًا لبهدرَكالي.

Verse 32

रत्नेन्द्रसारनिर्माणविमानं सुमनो हरम् । आरुरोह स हृष्टात्मा न भ्रान्तोपि महारणे

وبقلبٍ متهلّلٍ ركبَ الفيمانا، المركبةَ السماويةَ المصنوعةَ من خلاصةِ سيّدِ الجواهر، الآسرةِ للنظر؛ وحتى في خضمّ المعركة العظمى لم يعتَرِه اضطرابٌ ولا حيرة.

Verse 33

दानवानां हि क्षतजं सा पपौ कालिका क्षुधा । एतस्मिन्नंतरे तत्र वाग्वभूवाशरीरिणी

ومن شدّة الجوع شربت كاليكا الدمَ السائلَ من جراح الدانَڤا. وفي تلك اللحظة بعينها، في ذلك الموضع، ارتفع صوتٌ بلا جسد.

Verse 34

लक्षं च दानवेन्द्राणामवशिष्टं रणेऽधुना । उद्धतं गुञ्जतां सार्द्धं ततस्त्वं भुंक्ष्व चेश्वरि

«لا يزال في هذه المعركة الآن مئةُ ألفٍ من سادة الدانَڤا باقين—متكبّرين يزمجرون. فلذلك، يا أيتها الإلهةُ السيّدة، التهميهم (أفنيهم) مع جموعهم الصاخبة.»

Verse 35

संग्रामे दानवेन्द्रं च हंतुं न कुरु मानसम् । अवध्योयं शंखचूडस्तव देवीति निश्चयम्

«في ساحة القتال لا تُوجِّهي قلبكِ إلى قتل سيد الدانَڤا. إنّ هذا شانخَچودا لا يُقتل على يدكِ يقينًا، يا إلهة—لا ريب في ذلك.»

Verse 36

तच्छुत्वा वचनं देवी निःसृतं व्योममंडलात् । दानवानां बहूनां च मांसं च रुधिरं तथा

فلما سمعتِ الإلهةُ (ديفي) ذلك القولَ الصادرَ من فلك السماء، رأت أيضًا لحمَ ودمَ كثيرٍ من الدانافا مبعثرًا في الأنحاء.

Verse 37

भुक्त्वा पीत्वा भद्रकाली शंकरांतिकमाययौ । उवाच रणवृत्तांतं पौर्वापर्येण सक्रमम्

وبعد أن أكلت وشربت، مضت بهادراكالي إلى حضرة الرب شانكرا، ثم قصّت خبر المعركة كاملًا، مرتبًا من أوله إلى آخره.

Verse 38

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसं०पं०युद्धखंडे शंखचूडवधे कालीयुद्धवर्णनं नामाष्टत्रिंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن الكتاب الثاني، في «رودرا-سَمهِتا»، في «يُدّها-خَندا»، في خبر قتل شانخاتشودا—تنتهي السورة الثامنة والثلاثون المعنونة «وصف معركة كالي».

Frequently Asked Questions

Sanatkumāra narrates a battlefield episode where Kālī confronts Śaṅkhacūḍa; astras such as Nārāyaṇāstra and Brahmāstra are deployed, prompting Śaṅkhacūḍa’s prostration and tactical countermeasures.

The chapter frames astras as mantra-governed cosmic forces and teaches that humility/surrender can cause even catastrophic powers to withdraw, implying an ethical-metaphysical law higher than mere strength.

Kālī is foregrounded as the fierce Devī, alongside attendant fierce goddesses (Ugradaṃṣṭrā, Ugradaṇḍā, Koṭavī), with motifs of roar, laughter, dance, and intoxicant-drinking signaling overwhelming śakti.