
يفتتح الأدهيايا ٣٧ بسردِ سَنَتْكُمارا لهزيمة الدِّيفات على يد الدانَفَة؛ إذ يفرّ الآلهة مذعورين وأجسادهم مجروحة بأسلحة القتال. ثم يعودون ويتوجّهون إلى فيشفيشا شانكرا (شيفا) بوصفه الملجأ الأسمى، صارخين طالبين الحماية. يرى شيفا انكسارهم ويسمع استغاثتهم المرتجفة، فتثور غضبته على القوى المعادية، لكنه في الوقت نفسه يمنحهم «أبهايا» (الأمان من الخوف) بنظرة رحيمة، ويزيد قوة وبهاء غاناته. وبأمر شيفا يدخل سكَندا (هاراتماجا، تاراكَنتَكا) ساحة المعركة بلا رهبة، فيحطم صفوفًا واسعة من العدو. وبالتوازي تُصوَّر شراسة كالي بصور حربية دامية—تشرب الدم وتقطع الرؤوس—فتضاعف هول القتال على السورا والدانَفَة معًا. وهكذا ينتقل الفصل من انهيار جيوش الدِّيفات إلى الاستسلام لشيفا، ثم التمكين الإلهي، فالهجوم المضاد الكاسح، مؤكّدًا شيفا سبب الحماية والنصر الحاسم.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । तदा देवगणास्सर्वे दानवैश्च पराजिताः । दुद्रुवुर्भयभीताश्च शस्त्रास्त्रक्षतविग्रहाः
قال سَنَتْكُمارا: حينئذٍ إنَّ جموعَ الآلهة كلَّها، وقد غُلِبت على يد الدانَفَة، ولَّت هاربةً من شدة الخوف، وأجسادُها مجروحةٌ ممزَّقةٌ بالسلاح وبالأسلحة المقذوفة (أسترا).
Verse 2
ते परावृत्य विश्वेशं शंकरं शरणं ययुः । त्राहि त्राहीति सर्वेशेत्यू चुर्विह्वलया गिरा
فعادوا أدراجهم ولاذوا بشَنْكَرَة (Śaṅkara)، ربّ الكون، ملجأً لهم؛ وبأصواتٍ مرتجفةٍ من الكرب صاحوا: «أنقِذْنا، أنقِذْنا، يا سَرْوِيشَ (Sarveśa)، يا ربَّ الجميع!»
Verse 3
दृष्ट्वा पराजयं तेषां देवादीनां स शंकरः । सभयं वचनं श्रुत्वा कोपमुच्चैश्चकार ह
فلما رأى شَنْكَرَة (Śaṅkara) هزيمةَ أولئك الآلهة وغيرهم، وسمع كلماتهم الممزوجة بالخوف، اشتدّ غضبه وهاجت سَخَطتُه بشدّة.
Verse 4
निरीक्ष्य स कृपादृष्ट्या देवेभ्यश्चाभयं ददौ । बलं च स्वगणानां वै वर्द्धयामास तेजसा
فلما نظر إليهم بنظرةِ رحمةٍ منحَ الدِّيفا أبهيا (الأمان من الخوف). وبِتِجَسِه، أي بضيائه الروحي، زاد قوةَ غاناته (gaṇa)، جموعِ أتباعه وخَدَمه.
Verse 5
शिवाज्ञप्तस्तदा स्कन्दो दानवानां गणैस्सह । युयुधे निर्भयस्संख्ये महावीरो हरात्मजः
حينئذٍ، امتثالًا لأمر شِيفا، قاتل سْكاندا مع جموع الدانَفَة في قلب المعركة؛ ثابتَ الجَنان في الوغى—ذلك البطل العظيم، ابنُ هارا.
Verse 6
कृत्वा क्रोधं वीरशब्दं देवो यस्तारकांतकः । अक्षौहिणीनां शतकं समरे स जघान ह
وقد استبدّ به الغضب وأطلق صيحةَ الأبطال في الحرب، فذلك الربّ الإلهي—تاراكَانتَكَ—قتل في المعركة مئةَ «أكشَوْهِني» من الجيوش.
Verse 7
रुधिरं पातयामास काली कमललोचना । तेषां शिरांसि संछिद्य बभक्ष सहसा च सा
كالِي ذاتُ العينين كزهرةِ اللوتس أسالت دماءهم؛ ثم قطعت رؤوسهم، فابتلعتهم فجأةً.
Verse 8
पपौ रक्तानि तेषां च दानवानां समं ततः । युद्धं चकार विविधं सुरदानवभीषणम्
ثم في الحال شرب دمَ أولئك الدانَفَة؛ وبعد ذلك خاض قتالًا شتّى صُوَره، مُرعِبًا للديڤات وللدانَفَة معًا.
Verse 9
शतलक्षं गजेन्द्राणां शतलक्षं नृणां तथा । समादायैकहस्तेन मुखे चिक्षेप लीलया
مئةُ ألفٍ من فيلةٍ ملوكيّة، وكذلك مئةُ ألفٍ من الرجال—جمعهم بيدٍ واحدة، ثم قذفهم إلى فمه مازحًا، كأنما هو لهوٌ لا غير.
Verse 10
कबंधानां सहस्रं च सन्ननर्त रणे बहु । महान् कोलाहलो जातः क्लीबानां च भयंकरः
في ساحة القتال كانت آلافُ الجذوعِ المقطوعةِ الرؤوس تتمايل وترقص على أنحاءٍ شتّى. وقام ضجيجٌ عظيم—مُرعِبٌ لضعافِ القلوب والجبناء.
Verse 11
पुनः स्कंदः प्रकुप्योच्चैः शरवर्षाञ्चकार ह । पातयामास क्षयतः कोटिशोऽसुरनायकान्
ثم إن سْكَنْدَةَ عاد فاشتدّ غضبه، فأمطر وابلًا عظيمًا من السهام؛ وبإيقاع الفناء أسقط قادةَ الأسورا بالكرور تلو الكرور.
Verse 12
दानवाः शरजालेन स्कन्दस्य क्षतविग्रहाः । भीताः प्रदुद्रुवुस्सर्वे शेषा मरणतस्तदा
وقد جُرِحَت أجسادُ الدانَفَةِ بشبكةِ سهامِ سْكَنْدَةَ فارتاعوا؛ وأمّا الباقون ففرّوا جميعًا حينئذٍ خوفًا من الموت.
Verse 13
वृषपर्वा विप्रचित्तिर्दंडश्चापि विकंपनः । स्कंदेन युयुधुस्सार्द्धं तेन सर्वे क्रमेण च
فِرِشَپَرفا، وِپْرَچِتّي، دَنْدَ، وكذلك وِكَمْپَنَ—كلُّ واحدٍ منهم، على الترتيب، قاتل مع سْكَنْدَا (كارتيكِيا) معًا.
Verse 14
महामारी च युयुधे न बभूव पराङ्मुखी । बभूवुस्ते क्षतांगाश्च स्कंदशक्तिप्रपीडिताः
وماها ماري كذلك واصلت القتال ولم تُولِّ وجهها عن ساحة المعركة. غير أن أولئك المحاربين، وقد سُحقوا بشكتي سكَندا (قوة الرمح الإلهية)، أُصيبوا بجراح في أطرافهم.
Verse 15
महामारीस्कंदयोश्च विजयोभूत्तदा मुने । नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे पुष्पवृष्टिः पपात ह
أيها الحكيم، في ذلك الحين كان الظفر لماها ماري ولسكَندا. وفي السماء دوّت طبول الدُندُبهي، وهطل مطرٌ من الزهور.
Verse 16
स्कंदस्य समरं दृष्ट्वा महारौद्रं तमद्भुतम् । दानवानां क्षयकरं यथाप्रकृतिकल्पकम्
لمّا شاهدوا قتال سكَندا—عجيبًا شديد الرهبة والضراوة—رأوا أنّه يُهلك الدانَفَة، وأنّ الوقائع تتشكّل على وفق مجرى الطبيعة المقدَّر سلفًا.
Verse 17
महामारीकृतं तच्चोपद्रवं क्षयहेतुकम् । चुकोपातीव सहसा सनद्धोभूत्स्वयं तदा
تلك النازلة، كأنها طاعون عظيم، نشأت هناك وصارت سببًا للهلاك. ثم إنه، كمن صدمته فجأة عاصفةُ غضبٍ عاتية، تسلّح في الحال تسلّحًا كاملًا بإرادته هو.
Verse 18
वरं विमानमारुह्य नानाशस्त्रास्त्रसंयुतम् । अभयं सर्ववीराणां नानारत्नपरिच्छदम्
ثم ركب مركبةً سماويةً فاخرة، موشّاةً بأنواع السلاح والمقذوفات المقدّسة—مانحةً الأمان لكل الأبطال—ومزيّنةً بحُلًى مرصّعةٍ بشتى الجواهر.
Verse 19
महावीरैश्शंखचूडो जगाम रथमध्यतः । धनुर्विकृष्य कर्णान्तं चकार शरवर्षणम्
ثم إن شانخَچودا، وقد أحاط به الأبطال العظام، تقدّم إلى قلب صفوف المركبات؛ فشدّ قوسه حتى أذنه وأطلق وابلًا من السهام كالمطر.
Verse 20
तस्य सा शरवृष्टिश्च दुर्निवार्य्या भयंकरी । महाघोरांधकारश्च वधस्थाने बभूव ह
وانفجر منه وابلُ سهامٍ—لا يُقاوَم ومُرعِب؛ وعلى ساحة القتل قام ظلامٌ شديد الهول.
Verse 21
देवाः प्रदुद्रुवुः सर्वे येऽन्ये नन्दीश्वरादयः । एक एव कार्त्तिकेयस्तस्थौ समरमूर्द्धनि
فرَّتِ الآلهةُ جميعًا مسرعين، ومعهم الآخرون ابتداءً من نَنْدِيشْفَرَا؛ غيرَ أنَّ كارتّيكَيَا وحدَه ثبتَ راسخًا في مقدّمةِ ساحةِ القتال.
Verse 22
पर्वतानां च सर्पाणां नागानां शाखिनां तथा । राजा चकार वृष्टिं च दुर्निवार्या भयंकरीम्
ثم أطلق الملكُ عاصفةَ مطرٍ—لا تُقاوَم ومُرعِبة—فأصابت الجبالَ والحياتِ والناغاتِ وحتى الأشجارَ.
Verse 23
तद्दृष्ट्या प्रहतः स्कन्दो बभूव शिवनन्दनः । नीहारेण च सांद्रेण संवृतौ भास्करौ यथा
ولمّا أصابته تلك النظرةُ (الإلهية)، ذُهِـلَ سْكاندا—ابنُ شِيفا الحبيب—وانكفأ، كما لو أنّ شمسين قد حُجِبتا بضبابٍ كثيف.
Verse 24
नानाविधां स्वमायां च चकार मयदर्शिताम् । तां नाविदन् सुराः केपि गणाश्च मुनिसत्तम
يا أفضلَ الحكماء، لقد صاغ آنذاك أنواعًا شتّى من ماياه الخاصة كما وصفتُ، وأظهرها. غير أنّ أحدًا من الآلهة، ولا حتى الغَنَة (أتباعه)، استطاع أن يتعرّف تلك الخدعة أو ينفذ إلى كنهها.
Verse 25
तदैव शङ्खचूडश्च महामायी महाबलः । शरेणैकेन दिव्येन धनुश्चिच्छेद तस्य वै
في تلك اللحظة عينها، قام شَنْخَچُودا—ذو المايا العظمى والقوة الجبّارة—بقطع قوسه بسهمٍ إلهيّ واحد.
Verse 26
बभंज तद्रथं दिव्यं चिच्छेद रथपीडकान् । मयूरं जर्जरीभूतं दिव्यास्त्रेण चकार सः
حطّم ذلك المركب السماوي، وقطع مُؤذِيَ العربة ومُضايِقيها، وبسلاحٍ إلهيّ جعل طائر الطاووس—مركوبه—ممزّقًا محطّمًا.
Verse 27
शक्तिं चिक्षेप सूर्याभां तस्य वक्षसि घातिनीम् । मूर्च्छामवाप सहसा तत्प्रहारेण स क्षणम्
وقذف شَكْتيًا متوهّجًا كالشمس، سلاحًا قاتلًا موجَّهًا إلى صدره. وبذلك الضرب أغمي عليه فجأةً لحظةً يسيرة.
Verse 28
पुनश्च चेतनां प्राप्य कार्तिकः परवीरहा । रत्नेन्द्रसारनिर्माणमारुरोह स्ववाहनम्
ثم لما استعاد وعيه كاملًا، ركب كارتّيكيا—قاتل أبطال الأعداء—مركوبه الخاص المصنوع من خلاصة سيّد الجواهر.
Verse 29
स्मृत्वा पादौ महेशस्य साम्बिकस्य च षण्मुखः । शस्त्रास्त्राणि गृहीत्वैव चकार रणमुल्बणम्
إذ تذكّر قدمي اللوتس لماهيشا ولسامبيكا، تناول شانموخ أسلحته وأسترته الإلهية، وجعل ساحة القتال تضطرب اضطرابًا عاصفًا شديدًا.
Verse 30
सर्प्पांश्च पर्वतांश्चैव वृक्षांश्च प्रस्तरांस्तथा । सर्वांश्चिच्छेद कोपेन दिव्या स्त्रेण शिवात्मजः
وقد استبدّ به الغضب، فقطع ابن شيفا الحيّات والجبال والأشجار والصخور أيضًا؛ وشقّها جميعًا بأسترته الإلهية.
Verse 31
वह्निं निवारयामास पार्जन्येन शरेण ह । रथं धनुश्च चिच्छेद शंखचूडस्य लीलया
وأوقف النار المتأجّجة بسهمٍ حاملٍ للمطر؛ ثم كأنما على سبيل اللعب، حطّم عربة شانخاتشودا وقوسه.
Verse 32
सन्नाहं सर्ववाहांश्च किरीटं मुकुटोज्ज्वलम् । वीरशब्दं चकारासौ जगर्ज च पुनः पुनः
ارتدى درعه وهيّأ جميع مطاياه، وكان تاجه متلألئًا ببهاء. ثم أطلق صيحة البطل وزمجر مرارًا وتكرارًا.
Verse 33
चिक्षेप शक्तिं सूर्याभां दानवेन्द्रस्य वक्षसि । तत्प्रहारेण संप्राप मूर्च्छां दीर्घतमेन च
وقذف رمحًا (شاكتي) متلألئًا كالشمس في صدر سيّد الدانافا. وبذلك الضرب سقط ملك الشياطين في غشيةٍ طويلةٍ جدًّا.
Verse 34
मुहूर्तमात्रं तत्क्लेशं विनीय स महाबलः । चेतनां प्राप्य चोत्तस्थौ जगर्ज हरिवर्च सः
لم يحتمل تلك الشدّة إلا لحظةً يسيرة؛ فاستعاد الجبّار وعيَه، ثم نهض من جديد وزأر—وكان بهاؤه يلمع كبهاء هَري.
Verse 35
शक्त्या जघान तं चापि कार्तिकेयं महाबलम् । स पपात महीपृष्ठेऽमोघां कुर्वन्विधिप्रदाम्
وبـ«شَكتي» رمحه ضرب حتى كارتّيكيا الجبّار. فسقط كارتّيكيا على وجه الأرض، غير أنه لم يدع القدرة المقرَّرة بحكم القضاء تذهب سُدى—بل أجرى مرسوم «ڤِدهي» ليقع كما كُتب.
Verse 36
काली गृहीत्वा तं क्रोडे निनाय शिवसन्निधौ । ज्ञानेन तं शिवश्चापि जीवयामास लीलया
حملت كاليه على حجرها وأتت به إلى حضرة شيفا. فحينئذٍ أحياه شيفا بقوة «جنّانا»؛ المعرفة الروحية، إحياءً يسيرًا كأنه لِيلا، لعبٌ إلهي.
Verse 37
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे ससैन्यशंखचूडयुद्धवर्णनं नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن القسم الثاني «رودرا سمهِتا»، وفي الخامس «يُدّها خَنْدَه»—في سياق مقتل شانخَتشودا، ينتهي الفصل السابع والثلاثون المعنون: «وصف قتال شانخَتشودا مع جيشه».
Verse 38
एतस्मिन्नंतरे वीरो वीरभद्रो महाबलः । शंखचूडेन युयुधे समरे बलशालिना
وفي تلك الأثناء، اشتبك البطل ڤيرابهادرا، ذو القوة العظمى، في ساحة القتال مع شانخاتشودا الجبّار.
Verse 39
ववर्ष समरेऽस्त्राणि यानियानि च दानवः । चिच्छेद लीलया वीरस्तानितानि निजैश्शरैः
وفي خضمّ المعركة، أيًّا كانت الأسلحة التي أمطرها الدانَڤا، قطعها البطل كلَّها بلا عناء بسهامه هو، واحدًا بعد واحد.
Verse 40
दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे दानवेश्वरः । तानि चिच्छेद तं बाणैर्वीरभद्रः प्रतापवान्
قذفَ سيِّدُ الدانَفَةِ مئاتٍ من الأسلحةِ السماوية، غيرَ أنّ فيرابهادرا الجبّار، المتوهّجَ بالبأس، قطعها بسهامه ثم أصابه بسهامه.
Verse 41
अथातीव चुकोपोच्चैश्शंखचूडः प्रतापवान् । शक्त्या जघानोरसि तं स चकंपे पपात कौ
ثم اشتعلَ شانخاتشودا، القويُّ الشجاع، غضبًا شديدًا. فضربه برمحِه «شاكتي» في صدره؛ فارتجفَ المحاربُ وسقطَ في ساحةِ القتال.
Verse 42
क्षणेन चेतनां प्राप्य समुत्तस्थौ गणेश्वरः । जग्राह च धनुर्भूयो वीरभद्रो गणाग्रणीः
وفي لحظةٍ استعادَ سيِّدُ الغَنات وعيَه فنهض. وأمسكَ فيرابهادرا، قائدَ جموعِ غَنات شيفا، قوسَه من جديد.
Verse 43
एतस्मिन्नंतरे काली जगाम समरं पुनः । भक्षितुं दानवान् स्वांश्च रक्षितुं कार्तिकेच्छया
وفي تلك الأثناء دخلت كالي ساحة القتال من جديد، قاصدةً التهام الدانافا، وبحسب رغبة كارتّيكيا، لتحمي قواتها هي نفسها.
Verse 44
वीरास्तामनुजग्मुश्च ते च नन्दीश्वरादयः । सर्वे देवाश्च गंधर्वा यक्षा रक्षांसि पन्नगाः
وتبعها أولئك الأتباع الأبطال، وكذلك ننديإيشڤارا ومن معه. كما تبعها جميع الآلهة أيضًا—مع الغندهرفا والياكشا والراكشاسا وكائنات الأفاعي (الناغا)—فانضمّوا وساروا خلفها.
Verse 45
वाद्यभांडाश्च बहुशश्शतशो मधुवाहकाः । पुनः समुद्यताश्चासन् वीरा उभयतोऽखिलाः
دُوِّيَتْ آلاتُ الطربِ الكثيرة، وحضر حَمَلَةُ العسلِ بالمئاتِ بل بالآلاف. ثم نهضَ من الجانبين جميعُ الأبطالِ المحاربين، وقد اكتملَ استعدادُهم للقتال.
The devas, defeated by dānavas, take refuge in Śiva; Śiva grants fearlessness and empowers his forces, after which Skanda and Kālī unleash a decisive counter-offensive in the war.
The chapter encodes a Śaiva soteriology of crisis: fear and defeat culminate in śaraṇāgati; Śiva’s abhaya signifies inner stabilization, while the ensuing battle symbolizes the subjugation of chaotic forces by awakened divine power.
Skanda (as Harātmaja/Tārakāntaka) represents Śiva’s commanded martial agency, while Kālī embodies fierce śakti—terror and purification—operating to dismantle hostile forces.