अध्याय १७ — देवपलायनं, विष्णोः प्रतियुद्धं, जलंधरक्रोधः (Devas’ Rout, Viṣṇu’s Counterattack, and Jalandhara’s Wrath)
يفتتح الأدهيايا 17 بسردِ سَنَتْكُمارا لانقلابٍ في ساحة القتال: إذ يضرب الدايتيّات الأقوياء الديفات بأسلحةٍ مثل الشُّولا والباراشو والپَطّيشا، فيُجرَح الآلهة ويستبدّ بهم الفزع فيهربون من المعركة. وعند رؤية هذا التراجع، يصل هريشيكيشا (فيشنو) سريعًا راكبًا غارودا ليعاود مقاتلة الدايتيّات. وهو يحمل الصدفة والسيف والهراوة وقوس شارنغا، فيُظهر انضباطًا حربيًا وغضبًا مقدسًا؛ ويجلجل دويّ شارنغا في العوالم الثلاثة. وتقطع سهامه رؤوس جموعٍ من محاربي دِتي-جا، ويتلألأ سودرشانا في يده كراية حمايةٍ للمُتعبّدين. وتُسحق صفوف الدايتيّات وتتبعثر بفعل رياح جناحي غارودا، فتدور كالسحب في العاصفة. ولما رأى القائدُ العظيم من الأسورا جالندهارا—المُرعِب لجيش الديفات—ضيقَ جنوده، انفجر غضبًا. ثم يتقدّم بطلٌ مسرعًا ليقاتل إلى جانب هاري، فتتجه الحكاية إلى مواجهةٍ مركّزة بين قيادة الدايتيّات والقوة الإلهية المُضادّة، تمهيدًا لما يلي من تطوراتٍ في الحرب.
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथ दैत्या महावीर्याश्शूलैः परशुपट्टिशैः । निजघ्नुस्सर्वदेवांश्च भयव्याकुलमानसान्
قال سَنَتْكُمارا: ثم إن الدايتيّات ذوي البأس الشديد، وهم يحملون الرماح الثلاثية والفؤوس والحراب، ضربوا جموعَ الآلهة، وقد اضطربت قلوبهم وارتجفت عقولهم من الخوف.
Verse 2
दैत्यायुधैः समाविद्धदेहा देवास्सवासवाः । रणाद्विदुद्रुवुस्सर्वे भयव्याकुलमानसाः
لما اخترقت أسلحةُ الدَّيتْيَةِ أجسادَهم، اضطربت الآلهةُ جميعًا—مع إندرا—وتزلزلت قلوبُهم من الخوف، ففرّوا من ساحة القتال.
Verse 3
पलायनपरान्दृष्ट्वा हृषीकेशस्सुरानथ । विष्णुर्वै गरुडारूढो योद्धुमभ्याययौ द्रुतम्
فلما رأى الآلهةَ عازمين على الفرار، تقدّم هريشيكيشا—فيشنو، سيّد الدِّيفات وحاميهم—راكبًا غارودا، مسرعًا ليخوض القتال.
Verse 5
शंखखड्गगदाशार्ङ्गधारी क्रोधसमन्वितः । कठोरास्त्रो महावीरस्सर्वयुद्धविशारदः
كان يحمل الصَّدَفة المقدّسة، والسيف، والهراوة، وقوس شَارْنْغا، وقد امتلأ غضبًا. متسلّحًا بأسلحةٍ صلبةٍ مهيبة، كان بطلًا عظيمًا، حاذقًا بكل فنون القتال.
Verse 6
धनुषं शार्ङ्गनामानं विस्फूर्य्य विननाद ह । तस्य नादेन त्रैलोक्यं पूरितं महता मुने
هزَّ القوسَ المسمّى شَارْنْغا فأحدث دويًّا، وأطلق زئيرًا عظيمًا؛ أيها الحكيم، بذلك الصوت الرعدي امتلأت العوالم الثلاثة.
Verse 7
शार्ङ्गनिस्सृतबाणैश्च दितिजानां शिरांसि वै । चकर्त्त भगवान् विष्णुः कोटिशो रुट् समाकुलः
ثم إنّ الربَّ فيشنو—وقد اضطرب ذهنه بالغضب—أطلق سهامًا من قوس شارَنْغا، وحقًّا قطع رؤوس الشياطين المولودين من دِتي، بالملايين.
Verse 8
अथारुणानुजजवपक्षवातप्रपीडिताः । वात्याधिवर्त्तिता दैत्या बभ्रमुः खे यथा घनाः
ثم إنّ الدايتيّين، وقد سُحِقوا برياحٍ أثارها طيرانُ أخي أَرونا الأصغر السريع وخفقُ جناحيه، دارت بهم العاصفة في الجوّ كما تتقاذف الريحُ السُّحُبَ في السماء.
Verse 9
ततो जलंधरो दृष्ट्वा दैत्यान्वात्याप्रपीडितान् । चुक्रोधाति महादैत्यो देववृन्दभयंकरः
عندئذٍ إنّ جالندهارا، لمّا رأى الدايتيّين يُعذَّبون بعاصفة الريح العنيفة، اشتعل غضبًا شديدًا—ذلك الشيطان الجبّار الذي كان رعبًا لجماعات الآلهة.
Verse 10
मर्द्दयंतं च तं दृष्ट्वा दैत्यान् प्रस्फुरिताधरः । योद्धुमभ्याययौ वीरो वेगेन हरिणा सह
ولمّا رآه يسحق الدايتيّين، اندفع ذلك البطل—وشفتاه ترتجفان من الغضب—مسرعًا إلى القتال، مع هَري (فيشنو).
Verse 11
स चकार महानादं देवासुरभयंकरम् । दैत्यानामधिपः कर्णा विदीर्णाः श्रवणात्ततः
ثم أطلق زئيرًا عظيمًا مُروِّعًا للدِّيفات وللأسورات معًا. وبمجرد سماعه تمزّقت آذانُ سادةِ الدَّيتيا.
Verse 12
भयंङ्करेण दैत्यस्य नादेन पूरितं तदा । जलंधरस्य महता चकम्पे सकलं जगत्
حينئذٍ امتلأ العالم كلّه بزئير الدَّيتيا المُفزع؛ وبصخب جالندهارا الجبّار ارتجّت العوالم كلّها.
Verse 13
ततस्समभवद्युद्धं विष्णुदैत्येन्द्रयोर्महत् । आकाशं कुर्वतोर्बाणैस्तदा निरवकाशवत्
ثم قامت معركةٌ عظيمة بين فيشنو وسيد الدايتيّات. وبوابل سهامهما ملآ السماء حتى بدا كأن لا فراغ فيها البتّة.
Verse 14
तयोश्च तेन युद्धेन परस्परमभून्मुने । देवासुरर्षिसिद्धानां भीकरेणातिविस्मयः
أيها الحكيم، لما تقاتل هذانِ بعضُهما بعضًا في تلك المعركة، أُخذت الآلهةُ والأسورا والريشيون والسِدّهات بدهشةٍ طاغية من شدّتها المروّعة.
Verse 15
विष्णुर्दैत्यस्य बाणौघैर्ध्वजं छत्रं धनुश्शरान् । चिच्छेद तं च हृदये बाणेनैकेन ताडयन्
وقطع فيشنو بوابل سهامه رايةَ الشيطان ومظلّتَه، وحطّم قوسَه وسهامَه؛ ثم ضربه فثقب قلبَه بسهمٍ واحد.
Verse 16
ततो दैत्यस्समुत्पत्य गदापाणिस्त्वरान्वितः । आहत्य गरुडं मूर्ध्नि पातयामास भूतले
ثم وثبَ العفريتُ في الحال، وفي يده الهراوةُ مسرعًا؛ فضربَ غارودا على رأسه وأسقطه إلى الأرض.
Verse 17
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरोपाख्याने विष्णुजलंधरयुद्धवर्णनं नाम सप्तदशोऽध्यायः
وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن القسم الثاني «رودرا-سَمهِتا»، وفي القسم الخامس «يودّها-خَنْدا»، في قصة جالندهارا—تنتهي الفصول السابع عشر، المسمّى «وصف معركة فيشنو وجالندهارا».
Verse 18
विष्णुर्गदां च खड्गेन चिच्छेद प्रहसन्निव । तं विव्याध शरैस्तीक्ष्णैश्शार्ङ्गं विस्फूर्य दैत्यहा
مبتسمًا كأنما في لهوٍ، قطعَ فيشنو الهراوةَ بسيفه. ثم إنَّ قاهرَ الشياطين، وهو يُدوِّر قوسَ شَارْنْغا (Śārṅga)، طعنه بسهامٍ حادّة.
Verse 19
विष्णुर्जलंधरं दैत्यं भयदेन शरेण ह । क्रोधाविष्टोऽतितीक्ष्णेन जघानाशु सुरारिहा
ثم إنَّ فيشنو، وقد استولى عليه الغضب، ضرب سريعًا الدَّيْتْيَ جَلَنْدَهَرَ، عدوَّ الآلهة، بسهمٍ بالغِ الحدّة مُفزِع.
Verse 20
आगतं तस्य तं बाणं दृष्ट्वा दैत्यो महाबलः । छित्त्वा बाणेन विष्णुं च जघान हृदये द्रुतम्
فلما رأى ذلك السهم مقبلًا نحوه، قطع الدايتيّا شديد القوة السهمَ في الحال بسهمه هو، ثم أصاب فيشنو سريعًا في القلب. ومن منظور الشيفا سيدهانتا يبرز هذا المشهد خضوعَ جميع القوى الكونية في ساحة القتال لإرادة شيفا العليا المُنظِّمة؛ حتى بأسُ فيشنو يُرى معتمدًا، وتغدو دراما الصراع سبيلًا لانكشاف سيادة شيفا المطلقة (Pati) على جميع الكائنات والقوى.
Verse 21
केशवोऽपि महाबाहुं विक्षिप्तमसुरेण तम् । शरं तिलप्रमाणेन च्छित्त्वा वीरो ननाद ह
وكذلك كيشافا—إذ رأى السلاح ذا الذراع القوية الذي قذفه الأسورا—قطّع ذلك السهم إلى قطع صغيرة كحبات السمسم؛ ثم أطلق البطل زئيرًا ظافرًا.
Verse 22
पुनर्बाण समाधत्त धनुषि क्रोधवेपितः । महाबलोऽथ बाणेन चिच्छेद स शिलीमुखम्
مرتجفًا من الغضب، أعاد المحارب شديد القوة تثبيت سهمٍ آخر على قوسه؛ ثم بسهمه هو أصاب ذلك السهم الحادّ وقطعه.
Verse 23
वासुदेवः पुनर्बाणं नाशाय विबुधद्विषः । क्रोधेनाधत्त धनुषि सिंहवद्विननाद ह
ثم إن فاسوديفا، قاصدًا هلاك عدوّ الآلهة، وضع بسخطٍ سهمًا آخر على قوسه وزأر زئيرَ الأسد.
Verse 24
जलंधरोऽथ दैत्येन्द्रः कोपच्छिन्नाधरो बली । शरेण श्वेन शार्ङ्गाख्यं धनुश्चिच्छेद वैष्णवम्
ثم إن جالندهرا، سيد الديتيّات الجبار—وقد انشقّت شفته السفلى من شدة الغضب—أطلق سهمًا فقطع القوس الفيشناوي المشهور المسمّى «شارنغا».
Verse 25
पुनर्बाणैस्सुतीक्ष्णैश्च जघान मधुसूदनम् । उग्रवीर्यो महावीरो देवानां भयकारकः
ثم عاد، بسِهامٍ بالغة الحدّة، ذلك البطل الشديد البأس فضرب مدهوسودانا (فيشنو)، فصار سببًا لفزع الآلهة.
Verse 26
स च्छिन्नधन्वा भगवान्केशवो लोकरक्ष कः । जलंधरस्य नाशाय चिक्षेप स्वगदां पराम्
عندئذٍ، ألقى بهاجافان كيشافا، حامي العوالم، وقد قُطع قوسه، صولجانه الأعلى قاصدًا إفناء جالندهارا.
Verse 27
सा गदा हरिणा क्षिप्ता ज्वलज्ज्वलनसन्निभा । अमोघगतिका शीघ्रं तस्य देहे ललाग ह
تلك الهراوة التي قذفها هَري (فيشنو) كانت تتلألأ كالنار المتأججة؛ لا تخطئ مسارها، فأصابت سريعًا والتصقت بجسده.
Verse 28
तया हतो महादैत्यो न चचालापि किंचन । जलंधरो मदोन्मत्तः पुष्पमालाहतो यथा
ضُرِبَ بها ذلك العفريت العظيم فلم يتحرّك قيدَ أنملة. وكان جالندهرا، مخمورًا بالكِبْر، كمن ضُرِب بإكليلٍ من الزهور—لا يهتزّ، يظنّه ليس ضربةً حقيقية.
Verse 29
ततो जलंधरः क्रोधी देवत्रासकरोऽक्षिपत् । त्रिशूलमनलाकारं हरये रणदुर्म्मदः
ثم إن جالندهرا، غاضبًا مُرعِبًا للآلهة ومجنونًا بزهوِّ ساحة القتال، قذف نحو هَري رمحًا ثلاثيًّا على هيئة نارٍ متأججة.
Verse 30
अथ विष्णुस्तत्त्रिशूलं चिच्छेद तरसा द्रुतम् । नंदकाख्येन खड्गेन स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम्
ثم إنَّ فيشنو، بسرعةٍ وبقوةٍ عظيمة، قطع ذلك الرمحَ الثلاثيَّ بسيفه المشهور المسمّى نَنْدَكَة، وهو في باطنه يذكر قدمي اللوتس للربِّ شِيفا.
Verse 31
छिन्ने त्रिशूले दैत्येन्द्र उत्प्लुत्य सहसा द्रुतम् । आगत्य हृदये विष्णुं जघान दृढमुष्टिना
فلما تكسّر رمحُ ملكِ الشياطين الثلاثيّ، وثب فجأةً مسرعًا واندفع إلى الأمام؛ ولما دنا ضرب فيشنو على صدره بقبضةٍ صلبةٍ مشدودة.
Verse 32
सोपि विष्णुर्महावीरोऽविगणय्य च तद्व्यथाम । जलंधरं च हृदये जघान दृढमुष्टिना
وكذلك فيشنو، ذلك البطل العظيم، لم يبالِ بالألم الذي ناله، فضرب جالندهارا في موضع القلب بقبضةٍ ثابتةٍ مشدودة.
Verse 33
ततस्तौ बाहुयुद्धेन युयुधाते महाबलौ । बाहुभिर्मुष्टिभिश्चैव जानुभिर्नादयन्महीम्
ثم إنَّ هذين الجبّارين اقتتلا قتالَ التحامٍ. وبأذرعهما وقبضتيهما المشدودتين وحتى برُكَبِهما كانا يضربان ضربًا شديدًا حتى دوّت الأرض وارتجّت.
Verse 34
एवं हि सुचिरं युद्धं कृत्वा तेनासुरेण वै । विस्मितोऽभून्मुनिश्रेष्ठ हृदि ग्लानिमवाप ह
وهكذا، بعد أن خاض قتالًا طويلًا مع ذلك الأسورا، أصابه العجب، يا خيرَ الحكماء، وداخل قلبه قامت غشيةُ الإعياء.
Verse 35
अथ प्रसन्नो भगवान्मायी मायाविदां वरः । उवाच दैत्यराजानं मेघगंभीरया गिरा
ثم إن الربَّ المبارك، سيّد المايا وأفضل العارفين بفنون الوهم، لما رضي، خاطب ملكَ الديتيا بصوتٍ عميق كغيم الرعد.
Verse 36
विष्णुरुवाच । भोभो दैत्यवरश्रेष्ठ धन्यस्त्वं रणदुर्मदः । महायुधवरैर्यत्त्वं न भीतो हि महाप्रभुः
قال فيشنو: «ها! ها! يا خيرَ الديتيا، إنك لَمُبارَك حقًّا، يا من يسكرُه القتال. ومع أنك تُواجَه بأسلحةٍ عظيمةٍ رفيعة، أيها السيد الجليل، فإنك حقًّا لا تخاف.»
Verse 37
एभिरेवायुधैरुग्रैर्दैत्या हि बहवो हताः । महाजौ दुर्मदा वीराश्छिन्नदेहा मृतिं गताः
وبتلك الأسلحة الشديدة نفسها قُتِل كثيرٌ من الديتيا. وفي تلك المعركة العظمى مضى الأبطال المتكبرون—وقد قُطِّعت أجسادهم—إلى حتفهم.
Verse 38
युद्धेन ते महादैत्य प्रसन्नोऽस्मि महान्भवान् । न दृष्टस्त्वत्समो वीरस्त्रैलोक्ये सचराचरे
يا أيها الدايتيّا العظيم، إنّي (رودرا/شيفا) قد سُرِرتُ بك بسبب هذه المعركة. إنك حقًّا جبارٌ عظيم. وفي العوالم الثلاثة—بين المتحرك والثابت—لم أرَ بطلاً يماثلك.
Verse 39
वरं वरय दैत्येन्द्र प्रीतोऽस्मि तव विक्रमात् । अदेयमपि ते दद्मि यत्ते मनसि वर्तते
«اختر نعمةً، يا سيد الدايتيّات. إنّي (رودرا/شيفا) راضٍ عن بأسك. حتى ما لا يُعطى عادةً سأمنحك إيّاه—كل ما يستقرّ في قلبك رغبةً.»
Verse 40
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य विष्णोर्मायाविनो हरेः । प्रत्युवाच महाबुद्धिर्दैत्यराजो जलंधरः
قال سناتكومارا: لما سمع جالندهرا، ملك الديتيا العظيم العقل، كلام فيشنو—هاري صاحب المايا—على هذا النحو، أجاب بدوره.
Verse 41
जलंधर उवाच । यदि भावुक तुष्टोऽसि वरमे तन्ददस्व मे । मद्भगिन्या मया सार्धं मद्गेहे सगणो वस
قال جالندهرا: «إن كنتَ، أيها النبيل، قد رضيتَ، فامنحني هذه النعمة: أقم في بيتي معي ومع أختي، ومعك حاشيتك وأتباعك.»
Verse 42
सनत्कुमार उवाच । तदाकर्ण्य वचस्तस्य महादैत्यस्य खिन्नधीः । तथास्त्विति च देवेशो जगाद भगवान् हरिः
قال سَنَتْكُمارا: لما سمعَ بَهَغَفان هَري، ربَّ الآلهة، كلامَ ذلك العفريتِ العظيم، ثَقُلَ قلبُه بالهمّ فأجاب: «فليكن كذلك».
Verse 43
उवास स ततो विष्णुस्सर्वदेवगणैस्सह । जलंधरं नाम पुरमागत्य रमया सह
ثم إنَّ فيشنو، ومعه جموعُ الآلهة كلّها، أتى إلى المدينة المسماة جالندهرا، وأقام هناك مع راما (لاكشمي).
Verse 44
अथो जलंधरो दैत्यस्स्वभगिन्या च विष्णुना । उवास स्वालयं प्राप्तो हर्षाकुलितमानसः
ثم إنَّ جالندهرا، ذلك الدَّيتيا، ومعه أخته ومعه فيشنو، بلغ مسكنه وأقام فيه، وقلبُه مغمورٌ بالفرح.
Verse 45
जलंधरोऽथ देवानामधिकारेषु दानवान् । स्थापयित्वा सहर्षस्सन्पुनरागान्महीतलम्
ثم إن جالندهرا، بعدما أقام الدانڤات في مناصب الآلهة وسلطاتهم نفسها، عاد مسروراً مرة أخرى إلى وجه الأرض.
Verse 46
देवगंधर्वसिद्धेषु यत्किंचिद्रत्नसंचि तम् । तदात्मवशगं कृत्वाऽतिष्ठत्सागरनंदनः
وأيّ جواهر وكنوز وُجدت بين الديفات والغاندهرفات والسِدّهات، جعلها كلّها خاضعة لسلطانه؛ فثبت ابنُ المحيط راسخاً في قوّته.
Verse 47
पातालभवने दैत्यं निशुंभं सुमहाबलम् । स्थापयित्वा स शेषादीनानय द्भूतलं बली
وبعد أن أسكن الدايِتيا نيشومبها، شديد البأس، في دارٍ من ديار باتالا، قام ذلك القويّ بإصعاد شيشا وسائرهم إلى سطح الأرض.
Verse 48
देवगंधर्वसिद्धौघान् सर्पराक्षसमानुषान् । स्वपुरे नागरान्कृत्वा शशास भुवनत्रयम्
إذ جعل جموع الدِّيفات والغاندهرفات والسِّدّهات، ومعهم الناغا والراكشاس والبشر، مواطنين في مدينته، حكم العوالم الثلاثة.
Verse 49
एवं जलंधरः कृत्वा देवान्स्ववशवर्तिनः । धर्मेण पालयामास प्रजाः पुत्रानिवौरसान्
وهكذا جالندهرا، بعدما أخضع الدِّيفات لسلطانه، حكم رعيته وفق الدَّرما، حاميًا الناس ومدبّرًا شؤونهم كأنهم أبناؤه الشرعيون.
Verse 50
न कश्चिद्व्याधितो नैव दुःखितो न कृशस्तथा । न दीनो दृश्यते तस्मिन्धर्माद्राज्यं प्रशासति
في تلك المملكة لم يُرَ أحدٌ مُصابًا بمرض، ولا حزينًا، ولا هزيلًا؛ ولم يظهر فقيرٌ أو بائسٌ، لأن الملك كان يحكم مملكته وفق الدَّرما.
Frequently Asked Questions
A battlefield turn in which the devas are wounded and flee, followed by Viṣṇu’s rapid arrival on Garuḍa to counterattack the daityas, culminating in Jalandhara’s wrath upon seeing his forces shaken.
The episode contrasts destabilizing fear and injury with restored order through decisive divine agency; it also implies that even deva-power is contingent and must be re-aligned with higher cosmic order, a recurring Śaiva Purāṇic theme.
Viṣṇu’s martial form with Śārṅga (whose sound fills the three worlds), the Sudarśana Cakra as a radiant protective emblem, and Garuḍa’s wing-winds as a force that disperses hostile armies.