
يعرض الأدهيايا 34 تقريرَ براهما ووصفَه لعلامات الشؤم (أوتباتا) التي ظهرت في ساحة يَجْنَة دكشا حين كان فيرابهادرا، ومعه غانات شيفا، يتقدّم نحو موضع القربان أو يحيط به. ويسرد الفصل نُذُرًا متعدّدة الطبقات تدلّ على دمارٍ وشيك للتضحية: ارتعاشات وتشنّجات في جسد دكشا، وزلزلة في موقع اليَجْنَة، وشذوذات سماوية في وضح النهار (تغيّر لون الشمس وتعدّد الهالات)، وسقوط نيازك أو كتل كالنار، وحركة النجوم على نحوٍ معوجّ أو هابط، وظهور حيوانات وأصوات مشؤومة (النسور وبنات آوى)، وأحداث جوية عنيفة (رياح قاسية محمّلة بالغبار، وزوابع، ووابل أشياء ملتهبة). ومنطق السرد تشخيصي: نظام الكون والطبيعة يعكس اضطراب النظام الطقسي والأخلاقي، فتُستبق نهاية اليَجْنَة بهذه العلامات الموروثة.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एवं प्रचलिते चास्मिन् वीरभद्रे गणान्विते । दुष्टचिह्नानि दक्षेण दृष्टानि विबुधैरपि
قال براهما: لما انطلق ڤيرابهادرا هكذا، مصحوبًا بجماعات (غاṇا) شيفا، رأى دَكشا—بل وحتى الآلهة أيضًا—علاماتٍ مشؤومة تُنذر بخرابٍ وشيك.
Verse 2
उत्पाता विविधाश्चासन् वीरभद्रे गणान्विते । त्रिविधा अपि देवर्षे यज्ञविध्वंससूचकाः
أيها الحكيم الإلهي، لما حضر فيرابهادرا مصحوبًا بالـ«غَنا» ظهرت شتّى النُّذُر المشؤومة—بل ثلاثة أصناف—تُنذر بخراب القربان (اليَجْنَ) واندثاره.
Verse 3
दक्षवामाक्षिबाहूरुविस्पंदस्समजायत । नानाकष्टप्रदस्तात सर्वथाऽशुभसूचकः
ثم أخذت عين دكشا اليسرى وذراعه وفخذه ترتعش. يا حبيب، كان ذلك نذير شؤم من كل وجه، يُنبئ بأنواعٍ كثيرة من الكرب والبلاء.
Verse 4
भूकंपस्समभूत्तत्र दक्षयागस्थले तदा । दक्षोपश्यच्च मध्याह्ने नक्षत्राण्यद्भुतानि च
حينئذٍ، في موضع قربان دكشا نفسه، وقع زلزالٌ فجأة. ورأى دكشا، حتى في وضح الظهيرة، آياتٍ عجيبةً غير مألوفة بين النجوم—نُذُرًا مشؤومة تدلّ على اضطراب الدَّرما وسخط الربّ.
Verse 5
दिशश्चासन्सुमलिनाः कर्बुरोभूद्दिवाकरः । परिवेषसहस्रेण संक्रांतश्च भयंकरः
تلوّثت الجهاتُ وتعكّرت، وصار قرصُ الشمس مُرقَّطًا خافتًا. وأُحيط بآلافِ الهالاتِ المشؤومة، فدخل في تحوّلٍ مُرعِبٍ كأنه كسوف—آيةٌ مهيبةٌ على دنوِّ البلاء.
Verse 6
नक्षत्राणि पतंति स्म विद्युदग्निप्रभाणि च । नक्षत्राणामभूद्वक्रा गतिश्चाधोमुखी तदा
حينئذٍ بدا كأن النجومَ تتساقط، تلمع كالبَرقِ والنار. واعوجّت مساراتُ الكوكبات، وصارت حركتُها إلى أسفل—نذيرَ شؤمٍ واضطرابٍ في نظام الكون.
Verse 7
गृध्रा दक्ष शिरः स्पृष्ट्वा समुद्भूताः सहस्रशः । आसीद्गृध्रपक्षच्छायैस्सच्छायो यागमंडपः
لمّا مسّتِ الرُّخَماتُ (النسور) رأسَ دَكْشَا المقطوع، اندفعتْ بالآلاف؛ وبظلِّ أجنحتها غُطِّيَ مَجْلِسُ القُربان (مَندَبُ اليَجْنَا) بظلالٍ كثيفةٍ مشؤومة.
Verse 8
ववाशिरे यागभूमौ क्रोष्टारो नेत्रकस्तदा । उल्कावृष्टिरभूत्तत्र श्वेतवृश्चिकसंभवा
ثم في أرض القربان علا عواءُ بناتِ آوى، وبدت للعيون نُذُرٌ مشؤومة. وهناك أيضًا هطل مطرٌ من الشُّهُبِ الملتهبة، كأنها مولودةٌ من عقاربَ شاحبة—آياتٌ مُروِّعة تُنذر باضطراب الشعيرة وقيام الأدهرما ضد النظام المقدّس لِشِيفا.
Verse 9
खरा वाता ववुस्तत्र पांशुवृष्टिसमन्विताः । शलभाश्च समुद्भूता विवर्तानिलकंपिताः
وهناك هبّت رياحٌ عاتيةٌ مصحوبةٌ بمطرٍ من الغبار. وظهرت أيضًا أسرابُ الجراد، تهتزّ وتُساق في كل اتجاه بفعل الهبّات الدوّامية.
Verse 10
रीतैश्च पवनै रूर्द्ध्वं स दक्षाध्वरमंडपः । दैवान्वितेन दक्षेण यः कृतो नूतनोद्भुतः
ذلك الجناح القرباني العجيب الذي بناه داكشا حديثاً - والذي رفعه داكشا مع الآلهة - قُذف به إلى الأعلى وتشتت بفعل الرياح العنيفة والمخربة.
Verse 11
वेमुर्दक्षादयस्सर्वे तदा शोणितमद्भुतम् । वेमुश्च मांसखण्डानि सशल्यानि मुहुर्मुहुः
ثم تقيأ داكشا وجميع الآخرين تيارات عجيبة من الدماء؛ ومرة بعد مرة نفثوا أيضاً قطعاً من اللحم، مثقوبة بالشظايا والحطام - وهي علامة رهيبة على الخراب الذي جلبه إساءتهم إلى شيفا.
Verse 12
सकंपाश्च बभूवुस्ते दीपा वातहता इव । दुःखिताश्चाभवन्सर्वे शस्त्रधाराहता इव
فارتعدوا جميعًا كالمصابيح إذا صدمتها هبّةُ ريح؛ واعتراهم الحزنُ كلّهم كأنّهم صُرِعوا بحدِّ السلاح القاطع.
Verse 13
तदा निनादजातानि बाष्पवर्षाणि तत्क्षणे । प्रातस्तुषारवर्षीणि पद्मानीव वनांतरे
وفي تلك اللحظة، إذ ارتفعت الصيحات، انهمر مطرٌ من الدموع فجأةً—كزهور اللوتس في الغابة حين يقطر عليها ندى الفجر كالرشاش.
Verse 14
दक्षाद्यक्षीणि जातानि ह्यकस्माद्विशदान्यपि । निशायां कमलाश्चैव कुमुदानीव संगवे
ثم إنّ العيون كلّها—بدءًا بعيني دكشا—غدت فجأةً شاحبةً خافتةً كأنّ الحيوية قد نُزِعت منها؛ وبدت وجوههم كزهور اللوتس التي تتفتح نهارًا كأنها انغلقت واعتَمَت في الليل، مثل زنابق الكومودا عند الفجر.
Verse 15
असृग्ववर्ष देवश्च तिमिरेणावृता दिशः । दिग्दाहोभूद्विशेषेण त्रासयन् सकलाञ्जनान्
ثم ظهر طالعٌ مُفزع: أمطرت السماء دمًا، وغُشِّيت الجهات بالظلام، واشتعل احتراقٌ شديد في كل ناحية، مُرعِبًا جميع الكائنات.
Verse 16
एवं विधान्यरिष्टानि ददृशुर्विबुधादयः । भयमापेदिरेऽत्यंतं मुने विष्ण्वादिकास्तदा
فلما رأى الآلهة وسائر الكائنات السماوية تلك النُّذُر المشؤومة، استولى عليهم خوفٌ شديدٌ للغاية؛ وفي ذلك الحين، أيها الحكيم، غمر الخوفُ العظيم حتى فيشنو ومن معه.
Verse 17
भुवि ते मूर्छिताः पेतुर्हा हताः स्म इतीरयन् । तरवस्तीरसंजाता नदीवेगहता इव
وهم يصرخون: «وا حسرتاه! لقد قُتِلنا!»، سقطوا مُغشىً عليهم على الأرض—كأشجارٍ على ضفة نهرٍ تقتلعها شدةُ سيلٍ جارف.
Verse 18
पतित्वा ते स्थिता भूमौ क्रूराः सर्पा हता इव । कंदुका इव ते भूयः पतिताः पुनरुत्थिताः
وبعد أن سقطوا، ظلّوا على الأرض كالأفاعي الشرسة وقد صُرِعت. ثم عادوا مرةً أخرى، كالكُرات المرتدّة، يسقطون ويقومون من جديد.
Verse 19
ततस्ते तापसंतप्ता रुरुदुः कुररी इव । रोदनध्वनिसंक्रातोरुक्तिप्रत्युक्तिका इव
ثم، وقد أحرقتهم لوعةُ الزهد والحزن، بكَوا كبكاءِ طائر الكُرَرِي؛ وكانت صرخاتهم تعلو وتهبط كصدى نواحٍ—نداءً وجوابًا—يتردد في الفضاء.
Verse 20
सवैकुंठास्ततस्सर्वे तदा कुंठितशक्तयः । स्वस्वोपकंठमाकंठं लुलुठुः कमठा इव
حينئذٍ صار الجميع—وإن كانوا في مساكنهم السماوية، حتى في فايكونثا—مُثبَّطي القوى. فكلُّ واحدٍ منهم هوى قرب موضعه، منطرحًا حتى الحلق، كالسلاحف المنكمشة العاجزة.
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे तत्र संजाता चाशरीरवाक् । श्रावयत्यखिलान् देवान्दक्षं चैव विशेषतः
وفي تلك اللحظة، في ذلك الموضع بعينه، ارتفع صوتٌ بلا جسدٍ وأعلن رسالةً لتسمعها الآلهة جميعًا، موجّهًا خطابه إلى دكشا على وجه الخصوص.
Verse 22
आकाशवाण्युवाच । धिक् जन्म तव दक्षाद्य महामूढोसि पापधीः । भविष्यति महद्दुःखमनिवार्यं हरोद्भवम्
قال الصوت السماوي: «تبًّا لمولدك يا دكشا ومن كان على شاكلتك! إنك لَشديد الضلال، ذو فهمٍ آثم. سيقع حزنٌ عظيم لا مفرّ منه، ناشئٌ بسبب هارا (شيفا)».
Verse 23
हाहापि नोत्र ये मूढास्तव देवादयस्थिताः । तेषामपि महादुःखं भविष्यति न संशयः
«وا أسفاه! إن أولئك المغرَّرين الذين يقفون في صفّك—من الديفات وغيرهم—سيصيبهم هم أيضًا حزنٌ عظيم؛ لا ريب في ذلك».
Verse 24
ब्रह्मोवाच तच्छ्रुत्वाकाशवचनं दृष्ट्वारिष्टानि तानि च । दक्षः प्रापद्भयं चाति परे देवादयोपि ह
قال براهما: لما سمع دكشا ذلك القول من السماء ورأى تلك النذر المشؤومة أيضًا، وقع في خوفٍ شديد؛ وكذلك خاف سائر الديفات والكائنات السماوية.
Verse 25
वेपमानस्तदा दक्षो विकलश्चाति चेतसि । अगच्छच्छरणं विष्णोः स्वप्रभोरिंदिरापतेः
حينئذٍ كان دَكْشا يرتجف ومضطربَ الذهن جدًّا، فمضى يلتمس الملجأ عند فيشنو—سيّده هو، زوجِ إنديرا (لاكشمي).
Verse 26
सुप्रणम्य भयाविष्टः संस्तूय च विचेतनः । अवोचद्देवदेवं तं विष्णुं स्वजनवत्सलम्
وقد غمره الخوف فانحنى ساجدًا بخشوعٍ عميق؛ ومع اضطراب قلبه وكاد يفقد تماسكه، أثنى ثم خاطب ربَّ الآلهة—فيشنو—المحبَّ على الدوام لعبّاده المخلصين.
Verse 34
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सती खंडे दुश्शकुनदर्शनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة/الفصل الرابع والثلاثون المسمّى «رؤية النُّذُر المشؤومة» في القسم الثاني من «شري شيفا مهابورانا»، ضمن السamhitā الثانية «رودرا سamhitā»، وفي تقسيمها الثاني «ساتي خَنْدَه».
The emergence of pervasive omens at Dakṣa’s sacrificial arena as Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas advance—signals that the dakṣayajña is fated to be disrupted and ruined.
They portray ṛta (cosmic order) reacting to ritual-moral disorder: a yajña performed with pride and disrespect toward Śiva becomes cosmically unsustainable, and nature itself ‘speaks’ the impending correction.
Bodily inauspicious tremors in Dakṣa, earthquake at the yajña-site, midday astral anomalies, a discolored sun with many halos, falling fiery lights, abnormal star-movements, vultures and jackals at the arena, meteor-like showers, dust-storm winds, and swarming insects.