सतीप्राप्तिविषये ब्रह्मरुद्रसंवादः | The Brahmā–Śiva Dialogue on Attaining Satī

Verse 1

नारद उवाच । रुद्रपार्श्वे त्वयि गते किमभूच्चरितं ततः । का वार्ता ह्यभवत्तात किं चकार हरः स्वयम्

قال نارَدَة: «يا حبيبِي، حين ذهبتَ إلى جانب رودرا (شيفا)، ماذا جرى بعد ذلك؟ وأيُّ خبرٍ ظهر حينئذٍ، وماذا فعل هارا بنفسه؟»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । अथाहं शिवमानेतुं प्रसन्नः परमेश्वरम् । आसदं हि महादेवं हिमवद्गिरिसंस्थितम्

قال براهما: «ثمّ وقد سكن قلبي واطمأنّ، خرجتُ لأستقدم الربّ شيفا، الإله الأعلى. حقًّا دنوتُ من مهاديڤا المقيم على جبل الهيمالايا.»

Verse 3

मां वीक्ष्य लोकस्रष्टारमायांतं वृषभध्वजः । मनसा संशयं चक्रे सतीप्राप्तौ मुहुर्मुहुः

ولمّا رآني—أنا خالق العوالم—مُقبِلًا، جعل ڤṛṣabhadhvaja (شيفا ذو راية الثور) يُكرّر الشكّ في قلبه مرارًا بشأن نيل ساتي.

Verse 4

अथ प्रीत्या हरो लोक गतिमाश्रित्य लीलया । सत्या भक्त्या च मां क्षिप्रमुवाच प्राकृतो यथा

ثم إنّ هارا، وقد سُرَّ، وبنعمةٍ لَعِبيّة، اتّخذ هيئةً دنيوية كهيئة الناس، فخاطبني سريعًا، متأثّرًا بعبادة ساتي الصادقة.

Verse 5

ईश्वर उवाच । किमकार्षीत्सुरज्येष्ठ सत्यर्थे त्वत्सुतस्स माम् । कथयस्व यथा स्वांतं न दीर्ये मन्मथेन हि

قال الإيشڤارا (الربّ شيفا): «يا أكرمَ الآلهة، ماذا صنع ابنُك بي من أجل الحقّ؟ حدّثني كما هو في قلبك؛ فإني حقًّا لا أضطرب ولا أنكسر بمانماثا، إله الشهوة.»

Verse 6

धावमानो विप्रयोगो मामेव च सतीं प्रति । अभिहंति सुरज्येष्ठ त्यक्त्वान्यां प्राणधारिणीम्

يا كبيرَ الآلهة، إنَّ ألمَ الفِراقِ المُندفعَ لا يَضرِبُ إلا أنا—وكذلك ساتي؛ فقد تَركَ سائرَ من لا يزالون يُمسِكونَ بأرواحِهم، وسَقَطَ علينا وحدَنا.

Verse 7

सतीति सततं ब्रह्मन् वद कार्यं करोम्यहम् । अभेदान्मम सा प्राप्या तद्विधे क्रियतां तथा

"يا براهما، استمر في قول 'ساتي، ساتي' باستمرار؛ سأفعل ما يجب القيام به. بما أنها لا تختلف عني، فيجب أن أحصل عليها - لذلك دع الوسائل المناسبة لذلك تُرتب وفقاً لذلك."

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति रुद्रोक्तवचनं लोकाचारसुगर्भितम् । श्रुत्वाहं नारदमुने सांत्वयन्नगदं शिवम्

قال براهما: "يا نارادا الحكيم، بعد أن سمعت الكلمات التي قالها رودرا - الكلمات التي كانت مشبعة بعمق بآداب السلوك الدنيوي - سعيتُ حينها إلى تعزية اللورد شيفا الذي لا تشوبه شائبة."

Verse 9

ब्रह्मोवाच । सत्यर्थं यन्मम सुतो वदति स्म वृषध्वज । तच्छ्रणुष्व निजासाध्य सिद्धमित्यवधारय

قال براهما: «يا فْرِشَذْفَجَا (شيفا ذو الراية التي تحمل الثور)، إن ما نطق به ابني ذو معنى حقّ. فاستمع إليه، واعلم أنه وسيلتك أنت التي لا تخيب، قد تقررت يقينًا».

Verse 10

देया तस्मै मया पुत्री तदर्थं परिकल्पिता । ममाभीष्टमिदं कार्यं त्वद्वाक्यादधिकं पुनः

«سأُزوِّجه ابنتي؛ فقد قُدِّرت لهذا الغرض بعينه. إن هذا الأمر محبوب إلى قلبي—بل هو، مرة أخرى، أشد إلزامًا من كلماتك.»

Verse 11

मत्पुत्र्याराधितश्शंभुरेतदर्थं स्वयं पुनः । सोप्यन्विष्यति मां यस्मात्तदा देया मया हरे

«لقد تعبّدت ابنتي لِشَمْبُو من أجل هذا الأمر بعينه؛ لذلك سيأتي هو نفسه مرة أخرى طالبًا لقائي. ولأنه سيبحث عني، يا هاري، ففي ذلك الحين سأهبُه (ابنتي).»

Verse 12

शुभे लग्न सुमुहूर्ते समागच्छतु सोंतिकम् । तदा दास्यामि तनयां भिक्षार्थं शंभवे विधे

«فليدنُ الوقتُ المبارك والموهورتا الأتمّ سعادة. عندئذٍ، يا براهما يا فيدْهاتا، سأهب ابنتي لشَمبهو استجابةً لطلبه حين جاء في هيئة ناسكٍ سائل.»

Verse 13

इत्युवाच स मां दक्षस्तस्मात्त्वं वृषभध्वज । शुभे मुहूर्ते तद्वेश्म गच्छ तामानयस्व च

وهكذا قال لي دكشا: «لذلك، يا من يحمل الثورَ شعارًا على رايته (فريشابهدفاجا)، اذهب إلى ذلك البيت في موهورتا مباركة وأحضرها إلى هنا»۔

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा मम वचो लौकिकी गतिमाश्रितः । उवाच विहसन्रुद्रो मुने मां भक्तवत्सलः

قال براهما: «فلما سمع رودرا كلامي هكذا، اتّخذ سلوكًا دنيويًا، ثم خاطبني مبتسمًا، أيها الحكيم، لأنه دائمُ الحنان على عبّاده المخلصين.»

Verse 15

रुद्र उवाच । गमिष्ये भवता सार्द्धं नारदेन च तद्गृहम् । अहमेव जगत्स्रष्टस्तस्मात्त्वं नारदं स्मर

قال رودرا: «سأمضي معك، ومع نارادا أيضًا، إلى ذلك البيت. أنا وحدي خالقُ العالم؛ فاذكر نارادا واستدعِه».

Verse 16

मरीच्यादीन् स्वपुत्रांश्च मानसानपि संस्मर । तैः सार्द्धं दक्षनिलयं गमिष्ये सगणो विधे

«اذكر مريچي وسائر الحكماء—أبناءك أنت، وحتى المولودين من الذهن. ومعهم، يا أيها الخالق (براهما)، سأمضي مع غاناتي إلى دار دكشا».

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तोहमीशेन लोकाचारपरेण ह । संस्मरं नारदं त्वां च मरीच्यदीन्सुतांस्तथा

قال براهما: «هكذا أُمرتُ من الربّ، حافظِ نظام السلوك القويم في العالم، فانطلقتُ وأنا أستحضر نارادا، وأستحضرُك، وكذلك أبناءَ مريچي وسائرَ الحكماء.»

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कन्यादानवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः

وهكذا تنتهي الفصولُ الثامنَ عشر، المسمّى «وصفُ كَنْيادانا (مراسمُ تقديمِ العذراء)»، في الكتاب الثاني من «شري شيفا مهابورانا»—ضمن السamhitā الثانية (رودرا)، في القسم الثاني، ساتي خَنْدا.

Verse 19

विष्णुस्समागतस्तूर्णं स्मृतो रुद्रेण शैवराट् । सस्वसैन्यः कमलया गरुडारूढं एव च

ولمّا استحضره رودرا بالذكر، أقبل فيشنو على الفور—السيد الملك المخلص لشيفا—مع جنده، تصحبه كَمَلا (لاكشمي)، وهو راكبٌ على غارودا.

Verse 20

अध चैत्रसिते पक्षे नक्षत्रे भगदैवते । त्रयोदश्यां दिने भानौ निगच्छत्स महेश्वरः

ثمّ في النصف المظلم من شهر تشيترا، تحت النجم الذي يتولّى بَغَا رئاسته، في اليوم القمري الثالث عشر، وبينما كانت الشمس تمضي في مسيرها، انطلق مهاديڤا (الربّ الأعلى).

Verse 21

सर्वैस्सुरगणैस्सार्द्धं ब्रह्मविष्णु पुरस्सरैः । तथा तैर्मुनिभिर्गच्छन् स बभौ पथि शंकरः

ومع جموع الآلهة كلّها، يتقدّمهم براهما وفيشنو، وكذلك يرافقه أولئك الحكماء من المونيين، مضى شانكرا في الطريق متلألئًا ببهاءٍ إلهيّ.

Verse 22

मार्गे समुत्सवो जातो देवादीनां च गच्छताम् । तथा हरगणानां च सानंदमनसामति

وفي الطريق قامت بهجةٌ عظيمة بين الآلهة وسائر الكائنات السماوية السائرين؛ وكذلك بين جموع هارا، إذ امتلأت قلوبهم فرحًا وسرورًا.

Verse 24

ततः क्षणेन बलिना बलीवर्देन योगिना । स विष्णुप्रमुखः प्रीत्या प्राप दक्षालयं हरः

ثم في لحظةٍ واحدة، انطلق الربّ هارا—القويّ، سيّد اليوغا، المحمول على الثور الجبّار—بمودةٍ ورضا، ومعه فيشنو وكبار الآلهة، حتى بلغ دار دكشا.

Verse 25

ततो दक्षो विनीतात्मा संप्रहृष्टतनूरुहः । प्रययौ सन्मुखं तस्य संयुक्तस्सकलैर्निजैः

ثم إنّ دكشا، وقد تواضع قلبه واقشعرّ بدنه من الفرح، خرج للقائه وجهًا لوجه، مصحوبًا بجميع خاصّته.

Verse 26

सर्वे सुरगणास्तत्र स्वयं दक्षेण सत्कृताः । पार्श्वे श्रेष्ठं च मुनिभिरुपविष्टा यथाक्रमम्

هناك، تم تكريم جميع حشود الآلهة شخصيًا من قبل داكشا. كما جلس الحكماء أيضًا، بالترتيب المناسب، في أكثر الأماكن تميزًا إلى جانبه.

Verse 27

परिवार्याखिलान्देवान्गणांश्च मुनिभिर्यथा । दक्षस्समानयामास गृहाभ्यंतरतश्शिवम्

بعد أن جمع داكشا جميع الآلهة والحشود المرافقة والحكماء، قاد شيفا إلى الأروقة الداخلية لمنزله، بالطريقة التي تليق بكبار الرؤاة - على الرغم من أن شيفا، الرب (باتي)، يظل دائمًا فوق كل تكريم أو إهانة دنيوية.

Verse 28

अथ दक्षः प्रसन्नात्मा स्वयं सर्वेश्वरं हरम् । समानर्च विधानेन दत्त्वासनमनुत्तमम्

ثم قام داكشا، بقلب مسرور، بعبادة هارا شخصيًا - رب الجميع - وفقًا للطقوس المناسبة، وقدم له مقعد شرف لا مثيل له.

Verse 29

ततो विष्णुं च मां विप्रान्सुरान्सर्वान्गणांस्तथा । पूजयामास सद्भक्त्या यथोचितविधानतः

ثمّ، على الترتيب اللائق، عبدَ فيشنو وعبدني أنا (شيفا)، وكرّم كذلك البراهمة وجميع الديفات والغانات، ببهكتي صادقة، وفق الشعائر والطقوس الصحيحة.

Verse 30

कृत्वा यथोचितां पूजां तेषां पूज्यादिभिस्तथा । चकार संविदं दक्षो मुनिभिर्मानसैः पुनः

وبعد أن أتمّ العبادة اللائقة لأولئك الحكماء الموقّرين، بما يلزم من القرابين والتكريم، عاد دكشا فدخل في مشاورةٍ وتداولٍ رسميّين مع حكماء «ماناسا» المولودين من الذهن.

Verse 31

ततो मां पितरं प्राह दक्षः प्रीत्या हि मत्सुतः । प्रणिपत्य त्वया कर्म कार्यं वैवाहिकं विभो

ثم إن دَكشا—ابني—خاطبني أنا أباه بمودّة قائلاً: «يا مولاي، بعد أن تسجد بخشوع، ينبغي لك أن تُجري أعمال طقوس الزواج».

Verse 32

बाढमित्यहमप्युक्त्वा प्रहृष्टैनांतरात्मना । समुत्थाय ततोऽकार्षं तत्कार्यमखिलं तथा

فأجبتُ أنا أيضًا: «نعم، ليكن كذلك»، ثم نهضتُ وأنا مسرورٌ في باطني، وأتممتُ ذلك الأمر كلَّه على الوجه الذي قالت به.

Verse 33

ततश्शुभे मुहूर्ते हि लग्ने ग्रहबलान्विते । सती निजसुतां दक्षो ददौ हर्षेण शंभवे

ثم في ساعةٍ مباركة، حين كان الطالع مؤيَّدًا بقوّة الكواكب، زفَّ دَكشا ابنته ساتي بفرحٍ إلى شَمبهو (الربّ شِيفا).

Verse 34

उद्वाहविधिना सोपि पाणिं जग्राह हर्षितः । दाक्षायण्या वरतनोस्तदानीं वृषभध्वजः

ثمّ، وفقًا لطقوس الزواج المقرّرة، أخذ الربّ ذو راية الثور (شيفا) بفرحٍ يدَ الداكشايني (ساتي) ذات الأعضاء الحسناء في تلك اللحظة بعينها.

Verse 35

अहं हरिस्त्वदाद्या वै मुनयश्च सुरा गणाः । नेमुस्सर्वे संस्तुतिभि स्तोषयामासुरीश्वरम्

«أنا—هَري (فيشنو)—وجميع من يبدؤون بك، مع الحكماء وجموع الدِّيفات، قد انحنينا جميعًا وسَبَّحْنا بترانيم المديح الربَّ الأعلى (إيشڤارا).»

Verse 36

समुत्सवो महानासीन्नृत्यगानपुरस्सरः । आनन्दं परमं जग्मुस्सर्वे मुनिगणाः सुराः

قامتْ احتفاليةٌ عظيمة، تتقدّمها الرقصاتُ والإنشاد. ونالَتْ جموعُ الحكماء والآلهةُ جميعًا الفرحَ الأسمى، مبتهجين بالحضور المبارك وبمجد شِيفا.

Verse 37

कन्या दत्त्वा कृत्तार्थोऽभूत्तदा दक्षो हि मत्सुतः । शिवाशिवौ प्रसन्नौ च निखिलं मंगलालयम्

لمّا زوّج دَكْشا—ابني—ابنته، أحسّ أنّ غايته قد تمّت. وكان شِيفا وشِيفَا (ساتي) راضيين؛ فصار كلّ شيءٍ مأوى للبركة واليُمن.