भोजन-आह्वान-प्रकरणम् — The Episode of Invitation and the Divine Feast

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ शैलवरस्तात हिमवान्भाग्यसत्तमः । प्राङ्गणं रचयामास भोजनार्थं विचक्षणः

قال براهما: ثم إنّ هيمَفان، خيرَ الجبال يا حبيبي وأوفرَها حظًّا، وقد كان حكيمًا بصيرًا، هيّأ الساحة ورتّبها لأجل إعداد الطعام والوليمة.

Verse 2

मार्जनं लेपनं सम्यक्कारयामास तस्य सः । स सुगन्धैरलञ्चक्रे नानावस्तुभिरादरात्

وأمر بإجراء التنظيف والتطييب على أكمل وجه؛ ثم زيّنه بخشوعٍ بموادّ عطرة وبمختلف الأشياء.

Verse 3

अथ शैलस्सुरान्सर्वानन्यानपि च सेश्वरान् । भोजनायाह्वयामास पुत्रैश्शैलैः परैरपि

ثم إنَّ الجبلَ (الهيمالايا) دعا جميعَ الآلهة، ودعا كذلك سائرَ الكائناتِ السماوية مع أربابِها القائمين عليها، إلى مائدةٍ طقسيةٍ مباركة؛ ودعا أيضًا مع أبنائه، أي الجبالَ الأخرى.

Verse 4

शैलाह्वानमथाकर्ण्य स प्रभुस्साच्युतो मुने । सर्वैस्सुरादिभिस्तत्र भोजनाय ययौ मुदा

يا أيها الحكيم، لما سمع الربُّ الجليلُ أَجْيُوتا (فيشنو) نداءَ شَيْلَة (الهيمالايا)، مضى إلى هناك فرِحًا، مصحوبًا بجميع الآلهة وسائرِ أهل السماء، قاصدًا حضورَ الوليمة.

Verse 5

गिरिः प्रभुं च सर्वांस्तान्सुसत्कृत्य यथाविधि । मुदोपवेशयामास सत्पीठेषु गृहान्तरे

ثم إنَّ جِرِيراجا (الهيمالايا) أكرمَ الربَّ وجميعَ الحاضرين إكرامًا حسنًا على وفق السنن، ثم أجلسهم بفرحٍ على مقاعدَ كريمةٍ في داخل القصر.

Verse 6

नानासुभोज्यवस्तूनि परिविष्य च तत्पुनः । साञ्चलिर्भोजनायाज्ञां चक्रे विज्ञप्तिमानतः

وبعد أن قدَّمت مرارًا شتّى أنواع الأطعمة الطيّبة، أصدرت سَانْجَلي، بأدبٍ متواضع، الدعوةَ والإذنَ لبدء تناول الطعام.

Verse 7

अथ सम्मानितास्तत्र देवा विष्णुपुरोगमाः । सदाशिवं पुरस्कृत्य बुभुजुस्सकलाश्च ते

ثم هناك، وقد أُكرِمَت الآلهةُ إكرامًا لائقًا يتقدّمهم فيشنو، قدّموا سَدَاشِيفا في الصدارة؛ فاشتركوا جميعًا في تناول القرابين معًا.

Verse 8

तदा सर्वे हि मिलिता ऐकपद्येन सर्वशः । पंक्तिभूताश्च बुभुजु र्विहसन्तः पृथक्पृथक्

حينئذٍ اجتمعوا جميعًا من كل الجهات في موضعٍ واحد؛ ثم جلسوا صفوفًا منتظمة، فتناولوا المأدبة كلٌّ في مكانه، وهم يضحكون فرحًا وابتهاجًا.

Verse 9

नन्दिभृंगिवीरभद्रवीरभद्रगणाः पृथक् । बुभुजुस्ते महाभागाः कुतूहलसमन्विताः

وأكل نَندين وبِهْرِنْغِي وفيرابهادرا وجموع فيرابهادرا، كلٌّ في موضعه على حدة، من القرابين. وكان أولئك الأتباع الميمونون ممتلئين بدهشةٍ وتشوّقٍ عجيب.

Verse 10

देवास्सेन्द्रा लोकपाला नानाशोभासमन्विताः । बुभुजुस्ते महाभागा नानाहास्यरसैस्सह

والآلهةُ مع إندرا وحُرّاس العوالم، متزيّنين بشتى البهاءات، أولئك الميمونون تناولوا وليمة الاحتفال وسط ألوانٍ متعددة من الضحك والسرور.

Verse 11

सर्वे च मुनयो विप्रा भृग्वाद्या ऋषयस्तथा । बुभुजु प्रीतितस्सर्वे पृथक् पंक्तिगतास्तदा

ثم إنّ جميع الحكماء والبرهمنة من الرُّؤاة—بِهْرِغو وسائر الرِّشي كذلك—جلسوا في صفوفٍ متفرّقة، وتناولوا الطعام بفرحٍ، وكلٌّ منهم مغمورٌ بسرور القلب.

Verse 12

तथा चण्डीगणास्सर्वे बुभुजुः कृतभाजनाः । कुतूहलं प्रकुर्वन्तो नानाहास्यकरा मुदा

وكذلك أكلت جميع جموع جَنْدي (Caṇḍī)، وقد أُعِدَّت لهم حصصهم. وبشغف الفضول، ومع كثيرٍ من الدعابات المرِحة، ابتهجوا في سرورٍ عظيم.

Verse 13

एवन्ते भुक्तवन्तश्चाचम्य सर्वे मुदान्विताः । विश्रामार्थं गताः प्रीत्या विष्ण्वाद्यास्स्वस्वमाश्रमम्

وهكذا، بعدما أكلوا حتى الشِّبع ثم ارتشفوا الماء للتطهير، امتلأ الجميع فرحًا. فانصرف فيشنو وسائرهم بمودّة إلى آشراماتهم الخاصة ليستريحوا.

Verse 14

मेनाज्ञया स्त्रियस्साध्व्य श्शिवं सम्प्रार्थ्य भक्तितः । गेहे निवासयामासुर्वासाख्ये परमोत्सवे

أيتها السيدة الفاضلة، بأمرِ مِينَا، إنّ أولئك النسوةَ بعدما تضرّعن بتعبّدٍ إلى الربّ شِيفا، أَقَمْنَهُ مُقيمًا في البيت أثناء العيد الأسمى المسمّى «فاسا».

Verse 15

रत्नसिंहासने शम्भुर्मेनादत्ते मनोहरे । सन्निधाय मुदा युक्तो ददृशे वासमन्दिरम्

وشَمْبُو، جالسٌ على عرشٍ مرصّعٍ بالجواهر آسرٍ للنظر قدّمته مِينَا، تقدّم بفرحٍ ونظر إلى قصر السكنى المُعَدّ ليكون مقامَه.

Verse 16

रत्नप्रदीपशतकैर्ज्वलद्भिर्ज्वलितं श्रिया । रत्नपात्रघटाकीर्णं मुक्तामणिविराजितम्

كان المكان يتلألأ بسناءٍ مبارك، وقد أضاءته مئات المصابيح المتوهّجة المصنوعة من الجواهر. وامتلأ بأوانٍ وجرارٍ من النفائس، وتألق باللؤلؤ والدرر الكريمة.

Verse 17

रत्नदर्प्पणशोभाढ्यं मण्डितं श्वेतचामरैः । मुक्तामणिसुमालाभिर्वेष्टितं परमर्द्धिमत्

وكان بهيًّا بجمال مرايا كالجواهر، ومزيّنًا بمراوح التشامارا البيضاء. وأحيط بأكاليل من اللؤلؤ والدرر، فائضًا بأسمى البهاء والرخاء.

Verse 18

अनूपमम्महादिव्यं विचित्रं सुमनोहरम् । चित्ताह्लादकरं नानारचनारचितस्थलम्

كان لا نظير له—سماويًّا أسمى، عجيبًا بديعًا، بالغَ الفتنة؛ يُبهِجُ القلبَ ويُسرُّ الذهن، وقد صيغت أرجاؤه بتصاميم وترتيبات فنية شتّى.

Verse 19

शिवदत्तवरस्यैव प्रभावमतुलम्परम् । दर्शयन्तं समुल्लासि शिवलोकाभिधानकम्

ثم أشرق ذلك الموضع، كاشفًا عن القدرة التي لا تُجارى ولا تُضاهى لنعمةٍ منحها شيفا؛ فتجلّت المملكة المشهورة باسم «شيفالوكه»، متلألئةً بسموٍّ وبهجةٍ عليا.

Verse 20

नानासुगन्धसद्द्रव्यैर्वासितं सुप्रकाशकम् । चन्दनागुरुसंयुक्तं पुष्पशय्यासमन्वितम्

كان معطّرًا بأنواع كثيرة من الطيب النفيس، متلألئًا بإشراق بهيّ. ممتزجًا بخشب الصندل والأغارو، ومهيّأً بسريرٍ من الزهور.

Verse 21

नानाचित्रविचित्राढ्यं निर्मितं विश्वकर्म्मणा । रत्नेन्द्रसाररचितैराचितं हारकैर्वरैः

صاغه فيشفاكَرمان، فامتلأ برسومٍ شتّى عجيبةٍ بديعة، وتزيّن بعقودٍ نفيسة صُنعت من أصفى جوهرِ جواهرِ الملوك.

Verse 22

कुत्रचित्सुरनिर्माणं वैकुण्ठं सुमनोहरम् । कुत्रचिच्च ब्रह्मलोकं लोकपालपुरं क्वचित्

في مواضعَ ظهرت فايكونثا، فاتنةً بديعةً من صنع الآلهة؛ وفي مواضعَ ظهر برهمالوك؛ وفي مواضعَ أخرى بدت مدائنُ اللوكابالا، حُرّاس الجهات.

Verse 23

कैलासं कुत्रचिद्रम्यं कुत्रचिच्छक्रमन्दिरम् । कुत्रचिच्छिवलोकं च सर्वोपरि विराजितम्

وفي موضعٍ يشرق كايلاسا البهيّ؛ وفي موضعٍ آخر يقوم قصرُ شَكْرَة (إندرا)؛ وفي موضعٍ آخر شيفالوك—متلألئًا فوق كل العوالم، متوَّجًا بالسيادة العليا.

Verse 24

एतादृशगृहं सर्वदृष्टाश्चर्य्यं महेश्वरः । प्रशंसन् हिमशैलेशं परितुष्टो बभूव ह

فلما رأى مهاديفا ذلك المسكن—عجيبًا يفوق كل ما شوهد—أثنى على سيد جبال الهيمالايا، وامتلأ رضًا وسرورًا.

Verse 25

तत्रातिरमणीये च रत्नपर्य्यंक उत्तमे । अशयिष्ट मुदा युक्तो लीलया परमेश्वरः

هناك، في ذلك الموضع البهيّ غاية البهاء، وعلى سريرٍ نفيسٍ مرصّع بالجواهر، اضطجع الربّ الأعلى باراميشڤارا، فرِحَ القلب، متلذّذًا بليلاه الإلهية.

Verse 26

हिमाचलश्च स्वभ्रातॄन्भोजयामास कृत्स्नशः । सर्वानन्यांश्च सुप्रीत्या शेषकृत्यं चकार ह

ثم إنَّ هيماتشالا (سيدَ الهيمالايا) أطعمَ جميعَ إخوته إطعامًا تامًّا؛ وبمحبةٍ عظيمة أكرمَ سائرَ الحاضرين، وأتمَّ ما تبقّى من الشعائر على الوجه اللائق.

Verse 27

एवं कुर्वति शैलेशे स्वपति प्रेष्ठ ईश्वरे । व्यतीता रजनी सर्वा प्रातःकालो बभूव ह

وبينما كانت سيدةُ الجبال (بارفتي) تمضي على هذا النحو في نُسُكها، غلبَ النومُ على ربِّها الحبيب إيشڤارا. وانقضتِ الليلةُ كلُّها، ثم أقبلَ الصباح.

Verse 28

अथ प्रभातकाले च धृत्युत्साहपरायणाः । नानाप्रकारवाद्यानि वादयाञ्चक्रिरे जनाः

ثم عند انبلاج الفجر، شرع الناس—ثابتين وممتلئين حماسة—يعزفون آلاتٍ موسيقية شتّى الأنواع.

Verse 29

सर्वे सुरास्समुत्तस्थुर्विष्ण्वाद्यास्सुमुदान्विताः । स्वेष्टं संस्मृत्य देवेशं सज्जिभूतास्ससंभ्रमाः

ثم قام جميع الآلهة—يتقدمهم فيشنو—معًا وهم مغمورون بالسرور. وإذ تذكّروا ربَّهم المختار، شيفا، ربَّ الآلهة، تهيّؤوا في الحال بخشوعٍ وحماسةٍ مع عجلةٍ موقّرة.

Verse 30

स्ववाहनानि सज्जानि कैलासङ्गन्तुमुत्सुकाः । कृत्वा सम्प्रेषयामासुर्धर्मं शिवसमीपतः

وإذ اشتاقوا إلى الرحيل نحو كايلاسا، أعدّوا مراكبهم، ثم من حضرة الرب شيفا نفسها أرسلوا دارما.

Verse 31

वासगेहमथागत्य धर्मो नारायणाज्ञया । उवाच शंकरं योगी योगीशं समयोचितम्

ثم إنّ دَرْمَا، وقد أتى إلى المسكن بأمر نَارَايَنَة، خاطب شَنْكَرَا—سيّد اليوغيين—بكلماتٍ لائقة بالمقام.

Verse 32

धर्म उवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रन्ते भव नः प्रमथाधिप । जनावासं समागच्छ कृतार्थं कुरु तत्र तान्

قال دَرْمَا: «انهض، انهض، أيّها المبارك؛ وكن لنا، يا سيّد البرَمَثَة. تعالِ إلى مساكن الناس، وهناك أتمِم لهم مقاصدهم واجعلهم مُنجَزين.»

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति धर्मवचः श्रुत्वा विजहास महेश्वरः । ददर्श कृपया दृष्ट्या तल्पमुज्झाञ्चकार ह

قال بَرَهْمَا: لما سمع مَهَادِيفَا كلام دَرْمَا على ذلك النحو، تبسّم. ثم نظر بنظرة رحيمة، فنهض الربّ العظيم وترك المضجع.

Verse 34

उवाच विहसन् धर्म त्वमग्रे गच्छ तत्र ह । अहमप्यागमिष्यामि द्रुतमेव न संशयः

قال مبتسمًا: «يا دارما، تقدَّم أنت إلى هناك أولًا. وأنا أيضًا سآتي سريعًا—لا ريب في ذلك».

Verse 35

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ जनावासं जगाम सः । स्वयङ्गन्तुमना आसीत्तत्र शम्भुरपि प्रभुः

قال براهما: هكذا لَمّا خوطِبَ من شَنْكَرَة، مضى إلى مساكن الناس. وأمّا الربّ شَمبهو، السيّد المتفرّد، فقد عزم من تلقاء ذاته أن يذهب إلى هناك أيضًا.

Verse 37

अथ शंम्भुर्भवाचारी प्रातःकृत्यं विधाय च । मेनामान्त्र्य कुध्रं च जनावासं जगाम सः

ثم إنَّ شَمبهو، ملتزمًا بالسلوك اللائق بنذره المقدّس، أتمَّ شعائر الصباح؛ وبعد أن استأذن باحترام من مِينا وكذلك من كُدهرا، مضى إلى مساكن الناس.

Verse 38

महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चातुर्विधानि च

أيها الحكيم، في ذلك الوقت كان هناك مهرجان عظيم؛ وارتفع صوت تلاوة الفيدا. كما أن الناس من الطبقات الأربع أخذوا يعزفون الآلات الموسيقية.

Verse 39

शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचारात् वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः

ثم عاد شَمبهو إلى مقامه، فانحنى للريشيّين. ووفق السلوك المقدّس اللائق، حيّا هاري أيضًا؛ وأنا كذلك نلتُ التكريم الواجب من الديفات وسائر الكائنات السماوية.

Verse 40

जयशब्दो बभूवाथ नमश्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदो महाकोलाहलोऽभवत्

ثم ارتفعت هتافات «النصر!» وارتفع معها صوت «نَمَهْ!»؛ كما دوّى الرنين المبارك لتلاوة الفيدا، فحدثت جلبة عظيمة سامية.

Verse 52

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे वरवर्गभोजनशिवशयनवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—في القسم الثاني «رودرا-سَمهِتا»، وفي التقسيم الثالث «بارفتي-خَندا»—تُختَتَمُ السورةُ الثانيةُ والخمسون، المعنونة: «وصفُ وليمةِ موكبِ العريس ورقادِ شيفا».