पार्वतीप्रार्थना—हिमवत्पार्श्वे भिक्षुरूपेण याचनम् | Pārvatī’s Request: Śiva to Seek Her in Beggar-Form at Himālaya’s Court

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग किं जातं तदनन्तरम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथय त्वं शिवायशः

قال نارَدَة: «يا بَرَهْمَن، يا وِذَا الخالق، يا عظيمَ الحظّ، ماذا حدث بعد ذلك؟ إني أرغب أن أسمع كلَّه. فحدِّثني يا شيفايَشَس، لأن الأمر يتعلّق بمجدِ الربّ شيفا».

Verse 2

ब्रह्मोवाच । देवर्षे श्रूयतां सम्यक्कथयामि कथां मुदा । तां महापापसंहर्त्रीं शिवभक्तिविवर्द्धिनीम्

قال بَرَهْمَا: «أيها الرائي الإلهي، أَصغِ بإمعان. بفرحٍ سأقصُّ الحكاية المقدّسة، تلك التي تمحو حتى الكبائر وتزيدُ محبّةَ التعبّد للربّ شيفا».

Verse 3

पार्वती वचनं श्रुत्वा हरस्स परमात्मनः । दृष्ट्वानन्दकरं रूपं जहर्षातीव च द्विज

يا أيها البرهمن، لما سمع هارا—الذات العُليا—كلام بارفتي، أبصر صورتها المانحة للبهجة فامتلأ فرحًا عظيمًا.

Verse 4

प्रत्युवाच महा साध्वी स्वोपकण्ठस्थितं विभुम् । अतीव सुखिता देवी प्रीत्युत्फुल्लानना शिवा

ثم إن الإلهة العفيفة العظيمة، وقد غمرتها السعادة وازدهر وجهها بالمحبة، أجابت الربَّ الكليَّ الحضور الذي كان مستقرًّا بقربها.

Verse 5

पार्वत्युवाच । त्वं नाथो मम देवेश त्वया किं विस्मृतम्पुरा । दक्षयज्ञविनाशं हि यदर्थं कृतवान्हठात्

قالت بارفتي: «يا ديفيشا، أنت سيدي وملجئي. ما الذي نسيته من الأزمنة السالفة—لأي غاية دمّرتَ فجأةً ذبيحةَ دكشا (الياجنا)؟»

Verse 6

स त्वं साहं समुत्पन्ना मेनयां कार्य्यसिद्धये । देवानां देव देदेश तारकाप्ताऽसुखात्मनाम्

يا ربَّ الآلهة، يا الحاكم الإلهي: إنك وأنا قد تجلّينا عبر مينا لإتمام مقصد الديفات—لرفع ما نزل بهم من ألم بسبب تارَكا.

Verse 7

यदि प्रसन्नो देवेश करोषि च कृपां यदि । पतिर्भव ममेशान मम वाक्यं कुरु प्रभो

«يا ربَّ الآلهة، إن كنتَ راضيًا—وإن كنتَ تُفيض رحمتك حقًّا—فيا إيشانا، كُن زوجي. يا مولاي، حقّق قولي ولبِّ طلبي.»

Verse 8

पितुर्गेहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुजया । प्रसिद्धं क्रियतां तद्वै विशुद्धं परमं यशः

ومع أختكِ الصغرى ترافقني، فإني أمضي حقًّا على الوجه القويم إلى بيت أبي. فليُعلَن ذلك الأمر على الملأ، لكي يُقام شرفٌ طاهرٌ لا دنس فيه، سامٍ أسمى السموّ.

Verse 9

गन्तव्यं भवता नाथ हिमवत्पार्श्वतं प्रभो । याचस्व मां ततो भिक्षु भूत्वा लीलाविशारदः

يا ربّ، يا ناثا—اذهب إلى جانب هِمَفان، يا برابهو. ثم تَشَكَّلْ في هيئة متسوّلٍ ناسكٍ، بارعٍ في اللِّيلَا الإلهية، واقترب واطلبني (للزواج).

Verse 10

तथा त्वया प्रकर्तव्यं लोके ख्यापयता यशः । पितुर्मे सफलं सर्वं कुरुष्वैवं गृहा मम्

وكذلك ينبغي لك أن تعمل بحيث يُذاع مجدك في العالم. فاجعل جميع مقاصد أبي مثمرة، وبهذه الطريقة اقبل يدي في زواجٍ مقدّس.

Verse 11

ऋषिभिर्बोधितः प्रीत्या स्वबन्धुपरिवारितः । करिष्यति न संदेहस्तव वाक्यं पिता मम

«إن أبي—وقد وعظه الرِّشيون بمحبة، وأحاط به أهله وذووه—سيُنجز قولك حقًّا؛ لا شك في ذلك.»

Verse 12

दक्षकन्या पुराहं वै पित्रा दत्ता यदा तव । यथोक्तविधिना तत्र विवाहो न कृतस्त्वया

قديماً، حين كنتُ ابنة دكشا (Dakṣa) ولما سلّمني أبي إليك، لم تُقم هناك عقد الزواج وفق الشعائر المقرّرة.

Verse 13

न ग्रहाः पूजितास्तेन दक्षेण जनकेन मे । ग्रहाणां विषयस्तेन सच्छिद्रोयं महानभूत्

«إن أبي دكشا (Dakṣa) لم يعبد الغراها (Graha) آلهة الكواكب. وبسبب ذلك الإهمال صار تأثير الغراها بلاءً عظيماً، مملوءاً بالنقائص، على هذا الأمر (وعليّ).»

Verse 14

तस्माद्यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि मे प्रभो । विवाहं त्वं महादेव देवानां कार्य्यसिद्धये

لذلك، يا سيدي، ينبغي لك أن تُقيم الزواج وفق الشعيرة المقرّرة. يا مهاديڤا (Mahādeva)، أتمم هذا العرس لتحقيق مقصود الآلهة.

Verse 15

विवाहस्य यथा रीतिः कर्तव्या सा तथा धुवम् । जानातु हिमवान् सम्यक् कृतं पुत्र्या शुभं तपः

لتُؤدَّ طقوس الزواج على وجهها، وفق العُرف القويم تمامًا—حقًّا كذلك. وليعلم هيمَفان علمًا بيّنًا أنّ ابنته قد أتمّت التَّبَس (tapas) المبارك إلى حدّ الكمال.

Verse 16

ब्रह्मोवाच इत्येवं वचनं श्रुत्वा सुप्रसन्नस्सदाशिवः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या गिरिजां प्रहसन्निव

قال براهما: لما سمع سَدَاشِيفا كلامها على هذا النحو، غمرته غاية الرضا والسرور؛ وبمودةٍ—كأنما يبتسم—خاطب جيريجا (بارفتي) بكلمته.

Verse 17

शिव उवाच । शृणु देवि महेशानि परमं वचनं मम । यथोचितं सुमाङ्गल्यमविकारि तथा कुरु

قال شيفا: «اسمعي يا ديفي، يا ماهيشاني، يا ملكة الرب العظمى. أصغي إلى كلمتي العليا: أتمّي على الوجه اللائق الطقسَ المبارك الذي يجلب السعادة، بثباتٍ ومن غير تردّد».

Verse 18

ब्रह्मादिकानि भूतानि त्वनित्यानि वरानने । दृष्टं यत्सर्वमेतच्च नश्वरं विद्धि भामिनि

يا حسناءَ الوجه، إنّ الكائنات كبرهما وسواهم غيرُ باقية. يا سيدةً متألّقة، اعلمي أنّ كل ما يُرى هنا—دون استثناء—فانٍ زائل.

Verse 19

एकोनेकत्वमापन्नो निर्गुणो हि गुणान्वितः । ज्योत्स्नया यो विभाति परज्योत्स्नान्वितोऽभवत्

إنّه الذي هو في الحقيقة منزَّهٌ عن الصفات (نيرغونا)، غير أنّه لأجل الإظهار يتجلّى متّصفًا بالصفات (ساغونا)؛ وهو واحدٌ في ذاته، لكنه يتقبّل الكثرة. وكالقمر الذي يلمع بنورٍ قمريٍّ منعكس، يبدو مصحوبًا بنورٍ أعلى، نورٍ متعالٍ.

Verse 20

स्वतन्त्रः परतन्त्रश्च त्वया देवि कृतो ह्यहम् । सर्वकर्त्री च प्रकृतिर्महामाया त्वमेव हि

يا إلهة، بكِ جُعِلتُ مستقلًّا وتابعًا معًا. أنتِ وحدكِ بركريتي، القوّة الفاعلة لكل شيء، وأنتِ الماها مايا.

Verse 21

मायामयं कृतमिदं च जगत्समग्रं सर्वात्मना हि विधृतं परया स्वबुद्ध्या । सवार्त्मभिस्सुकृतिभिः परमात्मभावैस्संसिक्तमात्मनि गणः परिवेष्टितश्च

هذا الكون كلّه مصنوع من المايا، ومع ذلك فإن الأسمى يحفظه بوصفه الذات الباطنة لكل شيء، بوعيه الأعلى الخاص. وجماعة الكائنات—أهل الاستحقاق والفضيلة، الذين تشرّبت بصيرتهم بإحساس البرماتمان—تبقى مُحاطة ومُقيمة في تلك الذات عينها.

Verse 22

के ग्रहाः के ऋतुगणाः के वान्येपि त्वया ग्रहाः । किमुक्तं चाधुना देवि शिवार्थं वरवर्णिनि

«أيُّ الكواكب (الغْرَها) هي، وأيُّ جماعات الفصول، وأيُّ تأثيراتٍ أخرى قد راعيتِها؟ والآن يا إلهة—يا حسنةَ الأعضاء—ماذا أُعلِنَ لأجل شِيفا؟»

Verse 23

गुणकार्य्यप्रभेदेनावाभ्यां प्रादुर्भवः कृतः । भक्तहेतोर्जगत्यस्मिन्भक्तवत्सलभावतः

«بتمييز الوظائف الناشئة عن الغونات (guṇa) ظهرنا نحن الاثنان في هذا العالم. وهذا الظهور إنما هو لأجل العابدين (bhakta)، لأن طبيعتنا في هذا الكون هي الحنان والمودّة لمن يتعبّد لنا.»

Verse 24

त्वं हि वै प्रकृतिस्सूक्ष्मा रजस्सत्त्वतमोमयी । व्यापारदक्षा सततं सगुणा निर्गुणापि च

«إنكِ حقًّا هي البْرَكْرِتي (Prakṛti) اللطيفة، المؤلَّفة من رَجَس وسَتْفَة وتَمَس. وأنتِ دائمًا ماهرة في إظهار الفعل والحركة؛ فأنتِ ذاتُ صفات (saguṇā) وأيضًا متعاليةٌ عن الصفات (nirguṇā).»

Verse 25

सर्वेषामिह भूतानामहमात्मा सुमध्यमे । निर्विकारी निरीहश्च भक्तेच्छोपात्तविग्रहः

يا ذات الخصر الرشيق، أنا الذات الحقيقية لجميع الكائنات هنا. أنا ثابت لا أتغير، لا حاجة لي ولا اعتماد؛ ومع ذلك، استجابةً لتوق المريد، أتجسّد في صورة يمكن الاقتراب منها وعبادتها.

Verse 26

हिमालयं न गच्छेयं जनकं तव शैलजे । ततस्त्वां भिक्षुको भूत्वा न याचेयं कथंचन

يا ابنة الجبل (بارفتي)، لن أذهب إلى الهيمالايا لأقترب من أبيك. بل حتى لو صرتُ متسوّلًا، فلن أطلب منك شيئًا قط.

Verse 27

महागुणैर्गरिष्ठोपि महात्मापि गिरीन्द्रजे । देहीतिवचनात्सद्यः पुरुषो याति लाघवम्

يا ابنة سيّد الجبال، إنّ صاحب النفس العظيمة—وإن كان مثقّلًا بكثير من الفضائل—يُصبح في الحال مُنتقصًا متى نطق بكلمة: «أعطني».

Verse 28

इत्थं ज्ञात्वा तु कल्याणि किमस्माकं वदस्यथ । कार्य्यं त्वदाज्ञया भद्रे यथेच्छसि तथा कुरु

«يا ذات اليُمن والبركة، وقد عُرف الأمر هكذا، فماذا عساك تقولين لنا بعدُ؟ يا سيدتي المباركة، إنما يُقضى هذا الشأن بأمرك—فافْعلي كما تشائين تمامًا».

Verse 29

ब्रह्मोवाच । तेनोक्तापि महादेवी सा साध्वी कमलेक्षणा । जगाद शंकरं भक्त्या सुप्रणम्य पुनः पुनः

قال براهما: ومع أنها خوطبت هكذا، فإنّ تلك الإلهة العظمى—العفيفة ذات العينين كاللوتس—خاطبت شانكرا بتعبّد، ساجدةً مرارًا وتكرارًا بخشوع.

Verse 30

पार्वत्युवाच । त्वमात्मा प्रकृतिश्चाहं नात्र कार्य्या विचारणा । स्वतन्त्रौ भक्तवशगौ निर्गुणौ सगुणावपि

قالت بارفتي: «أنتَ الآتمان الأسمى، وأنا بركريتي، القوة الأولى. لا حاجة إلى المداولة في ذلك. وإن كنا مستقلَّين، فإننا كِلانا نخضع لسلطان المحبّين من البهاكتا؛ وإن كنا منزَّهين عن الصفات (نيرغونا)، فإننا نتجلّى أيضًا بالصفات (ساغونا).»

Verse 31

प्रयत्नेन त्वया शम्भो कार्यं वाक्यं मम प्रभो । याचस्व मां हिमगिरेस्सौभाग्यं देहि शङ्कर

يا شَمبهو، يا ربّي—أتمِم طلبي بجهدٍ صادق. اذهب واطلبني من الهيمالايا؛ يا شانكرا، امنحني حظّ السعادة المباركة أن أكون قرينتك زوجًا شرعيًّا.

Verse 32

कृपां कुरु महेशान तव भक्तास्मि नित्यशः । तव पत्नी सदा नाथ ह्यहं जन्मनि जन्मनि

يا ماهيشانا، تفضّل عليّ بالرحمة. إنني على الدوام من بهاكتاك. يا ربّ، في كل ميلادٍ بعد ميلاد، أنا حقًّا دائمًا زوجتك.

Verse 33

त्वं ब्रह्म परमात्मा हि निर्गुणः प्रकृतेः परः । निर्विकारी निरीहश्च स्वतन्त्रः परमेश्वरः

أنتَ حقًّا براهْمَن، الذاتُ العُليا (برماتمان)؛ متعالٍ عن الغونات، متجاوزٌ للبراكريتي. أنتَ غيرُ متحوّلٍ ولا رغبةَ لك، مستقلٌّ أبدًا، أنتَ الربُّ الأعلى (باراميشڤارا).

Verse 34

तथापि सगुणोपीह भक्तोद्धारपरायणः । विहारी स्वात्मनिरतो नानालीलाविशारदः

ومع ذلك، فإنه هنا يتجلّى في صورةٍ ذات صفات (saguṇa)، منصرفًا كلّ الانصراف إلى إنقاذ عبّاده ورفعهم. يمرح في ليلاته الإلهية، ويقيم في ذاته، وهو خبيرٌ بليلاتٍ لا تُحصى.

Verse 35

सर्वथा त्वामहं जाने महादेव महेश्वर । किमुक्तेन च सर्वज्ञ बहुना हि दयां कुरु

إني أعرفك على كل وجهٍ أنك مهاديفا، الربّ العظيم، ماهيشڤارا. فما جدوى الإكثار من القول، يا عليمَ كلّ شيء؟ تفضّل عليّ بالرحمة حقًّا.

Verse 36

विस्तारय यशो लोके कृत्वा लीलां महाद्भुताम् । यत्सुगीय जना नाथांजसोत्तीर्णा भवाम्बुधेः

يا ربّ، وسِّع ذكرك في العالم بإجراء لِيلَا عجيبةٍ غايةَ العجب؛ فبإنشادها وغنائها، يا حاميَ الخلق، يعبر الناس سريعًا محيطَ التكوّن الدنيوي (السَّمسارا).

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्येवमुक्त्वा गिरिजा सुप्रणम्य पुनः पुनः । विरराम महेशानं नतस्कन्धा कृतांजलिः

قال براهما: لما قالت جيريجا (بارفتي) ذلك، انحنت ساجدةً بخشوع مرارًا وتكرارًا أمام ماهيشانا (السيد شيفا). وقد أطرقت كتفيها تواضعًا، وضمت كفيها في وضع الأنجلي، ثم سكتت وانقطعت عن الكلام.

Verse 38

इत्येवमुक्तस्स तया महात्मा महेश्वरो लोकविडम्बनाय । तथेति मत्त्वा प्रहसन्बभूव मुदान्वितः कर्तुमनास्तदेव

فلما خوطب بهذا منها، فإن ماهيشڤارا العظيم النفس—إرادةً منه لإظهار لِيلا للتعليم والاعتبار في العالم—قبِل الأمر قائلاً في نفسه: «ليكن كذلك». ثم ابتسم وامتلأ فرحًا، وعزم أن يفعل ذلك بعينه.

Verse 39

ततो ह्यन्तर्हितश्शम्भुर्बभूव सुप्रहर्षितः । कैलासं प्रययौ काल्या विरहाकृष्टमानसः

ثم إنَّ شَمبهو (الربّ شِيفا) احتجب عن الأنظار، ممتلئًا بفرحٍ عظيم. وقد انجذب قلبه بفراق كالي (بارفتي)، فانطلق إلى كايلاسا.

Verse 40

तत्र गत्वा महेशानो नन्द्यादिभ्यस्स ऊचिवान् । वृत्तान्तं सकलं तम्वै परमानन्दनिर्भरः

فلما بلغ هناك، خاطب الربّ ماهيشانا نَنْدي وسائرَهم، وسرد لهم الخبر كلَّه كاملًا؛ وهو—السيد الأعلى—يفيض بأسمى النعيم.

Verse 41

तेऽपि श्रुत्वा गणास्सर्वे भैरवाद्याश्च सर्वशः । बभूवुस्सुखिनोत्यन्तं विदधुः परमोत्सवम्

فلما سمع ذلك جميعُ الغَنات، ومعهم بهايرافا وسائرُ من حولهم، غمرتهم فرحةٌ عظيمة. فأقاموا احتفالًا جليلًا بالغ الروعة.

Verse 42

सुमंगलं तत्र द्विज बभूवातीव नारद । सर्वेषां दुःखनाशोभूद्रुद्रः प्रापापि संमुदम्

يا نارادا، أيها البراهمن النبيل، لقد وقع هناك أمرٌ بالغُ اليُمن. فزالت أحزان الجميع، ونال رودرا أيضًا سرورًا عميقًا.